Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 3

Einleitung Abraham Ibn Daud (gest. c. 1180) verfasste im Jahre 1161 sein religionsphilosophisches Werk ״Der erhabene Glaube44 hebr. האמונה הרמה) auf Wunsch eines Freundes, der ihn um eine Lösung der Schwierigkeiten bat, die sich sowohl aus der Annahme, wie auch der Verwerfung der Willensfreiheit ergeben. Die aufgeworfene Frage ist jedoch für Ibn Daud mit so vielen anderen Fragen verquickt, dass er sich bemüssigt sieht, auch solche Gegenstände in den Kreis seiner Erörterung zu ziehen, die mit dem Thema nur in einem entfernten Zusammenhänge stehen. So wird ihm das Werk unter der Hand zu einem Kompendium, welches sich bald in längerer, bald in kürzerer Ausführung über alle Teile der damaligen Philosophie verbreitet. In der Einleitung klagt der Verfasser über die Vernachlässigung der Philosophie zu seiner Zeit, die zur Folge hat, dass viele über die Grundlehren des Judentums nicht im Klaren sind, und er sucht das in gewissen Kreisen gegen die Beschäftigung mit den spekulativen Wissenschaften herrschende Misstrauen als unbegründet nachzuweisen. Im übrigen will er sein Buch nur solchen empfohlen haben, die von Zweifeln bereits heimgesucht sind, solche hingegen, die von Fragen und Skrupeln nicht geplagt werden, tun nach seiner Meinung besser daran, wenn sie von demselben gar keine Kenntnis nehmen.1) Den ersteren jedoch, die in ihrem Glauben bereits schwankend geworden sind und sich nicht zur Klarheit hindurchzuringen vermögen, könnte sein Buch, das dartun will, dass die Prinzipien des Judentums, richtig verstanden, mit den Lehren der Philosophie übereinstimmen, ג) Wie die erste Bemerkung über das Misstrauen gegen die Philosophie an Saadia, Em. wed., ed. Slucki, S. 16, erinnert, so die zweite Bemerkung, welche den Nutzen der Philosophie auf die Zweifelsüchtigen einschränkt, an Cusari V. 1: בי אין הקבלה טובה אלא עם הלב הטוב אבל עם רוע הלב החקירה יוחד סובה. vg1. Guttmann, Die Religionsphilosophie des Abraham Ibn Daud aus Toledo. Göttingen 1879, S. 21.