Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 3 (1912) · p. Seite 91

— 91 — haben sie sich beim Suchen der ..Honepüeken" geholt. Das wäre ja keine rechte Sukka ohne Magen David1) aus aufgereihten Hagebutten. Mit dem ..GezeugeP1 wird geradezu Luxus getrieben. Der Dajjan2) veräußert die Ethrogim3), der Baalhabajit taxiert selbst den Preis. Die Enkel hören mit Staunen, wenn ihnen der Großvater erzählt, die Altvordern seien aus Trenesen, Neustadtl und Verbo über die Joinim nora'im nach Ungar.-lJrod, ihrer Muttergenieinde, gefahren. Er erzählt noch: In Kriegszeiten hatten Neustadtl und Verbo nur einen Ethrog. In Sehaehtiz, das ..mitten drein" liegt, warteten die berittenen Boten aufeinander. Er wird gesprächig und erzählt weiter: Im ganzen Zipser Comitate war ein einziges Kabbinat, in Ilunnsdorf. Dort war der einzige Friedhof im Comitate, das größer als manch ein deutsches Herzogtum. Der lange Chol hamoed4) gestaltet sich lebhaft. Schekenim•') kommen, gehen. Besuche werden gemacht, empfangen. Junge Leute, Kinder schier, suchen ein Scheürit (Stelle). In Pest, Eprries. Tyrnau werden ganze Märkte 'abgehalten für Lehrer, Vorbeter. Haus jungen, Brenner. Die Melamdimvi machen ihre Visiten und werben Schüler für den Seman7). Beim Rabbiner haben si" Tekiat kaf8) gegeben, sie werden einander nicht ..massig g'bul" s'-in. Arme, ruhmlose Märtyrer! Ihr Juden der Juden, ihr verdient ein eigen Kapitel! Am Abend des 4. Chol hamoed 10i-Tages bindet man in der >ukka die Hoschanotn). Kein jüdisches Weib würde je ihrem Manne verzeihen, wenn sie am Hoschana rabba-Morgen bei ihrem >iddur keine schöne, mit Lulabblättern umwundene Hoschana linden »Ahe. Dafür dampft aber dem aus dem Tempel Heimkehrenden eine Schüssel Krautgebäck (Delkleeh) entgegen. Später geht ein jeder in seine Chebra 12} ..auf sein". Auf dem Wege dahin schaut man ängstlich auf die vom Mond beschienene Häuserwand und auf die Erde, ob einem auch der Schatten folge11). Die Jungen entfernen aller Orten die Stege. Und die Mädchen steigen glücklich in den Kot. Aber sie heiraten in dem Jahre. Die ') Das bekannte Hexagramm. •) liabbinatsbeisitz^r. ') Sog. Paradiesäpfel. *) Zwischenfeiertage, z. B. der 3., 4, 5. und f>. des Peeacbfestes. - H Nachbarn. ") Elenientarlebrer. '» Das neue Schuljahr. *) Handschlag. *i Einem nicht seinen Grenzstein verrücken, nicht in seine Kechtsspbare eingreifen. ,0) Betverein. , , 11) Die Bach weidezweige, die am Hoschana rabba gebraucht werden. ,9) Ein vom Pesacbfest her aufbewahrtes Mazzastück.