Mannheim
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  1. 1904-01-01 · 1904 · page 2

    ^-ךי־־־י— ־ - ־י- ~ יי Jahres - Jßerieht des j üdiseh-theologisehen Seminars Fraenekerscher Stiftung. , Zur Gedächtnis-Feier für den Stifter, Mittwoch, den 27. Januar 1904, Vorm. 11 Uhr, Wallstrasse lb, 2 Tr. Voran geht: Ein Vortrag über da…

  2. 1904-01-01 · 1904 · page 4

    Vorbemerkung. Als Beigabe zum diesjährigen Bericht des jüdisch-theolog. Seminars möge, da Herr Dr. Brann, der der Reihenfolge nach dieselbe liefern sollte, dies zu tun gerade verhindert ist, auf Wunsch nachstehender Vortrag erscheinen. Bele…

  3. 1904-01-01 · 1904 · page 5

    ייי^י^ ן J

  4. 1904-01-01 · 1904 · page 6

    J^/er Lebenden Geburtstage, der Dahingeschiedenen Sterbetage pflegen wir feierlich zu begehen, und so feiern wir heute das Geburtsfest unseres Landesherrn, Sr. Majestät unseres Kaisers und Königs und den Sterbetag des verewigten Kommerzienr…

  5. 1904-01-01 · 1904 · page 7

    liehen Hause, Deine Gnade, Deine Huld angedeihen lassen, verleihe ihm Kraft und Weisheit, dass er seine Aufgabe zum Heile der Gesamtheit erfülle und Wohlfahrt und Segen allerorten sich ausbreite und herrsche. Erinnert uns das Geburtsfest un…

  6. 1904-01-01 · 1904 · page 8

    - 7 — Das älteste uns bekannte Fest, das Israel schon in Ägypten in der Erwartung seiner baldigen, mit dem Tagesanbruch eintretenden Erlösung am Abend des 14. Abib, des Frühlingsmonats, beging, das erste Opfer, das Israel in seiner Gesamthe…

  7. 1904-01-01 · 1904 · page 9

    8 * Sinai, erhalten, sondern damit es diese hohe Lehre empfange, wurde es frei und selbständig, und die Erlösung Israels hat darum mehr einen sittlich־religiösen, als einen politisch-nationalen Charakter. Das zur Erinnerung an den Auszug au…

  8. 1904-01-01 · 1904 · page 10

    — 9 — mit einem halben Sekel, etwa l*/4 Mark, zu entrichten, nachdem 14 Tage vorher eine öffentliche Aufforderung hierzu ergangen^ und in den Synagogen der entsprechende Abschnitt aus der Tora (Ex. 30, 11—16) verlesen worden war. Ebenso wur…

  9. 1904-01-01 · 1904 · page 11

    10 gegenseitig als חברים Freunde und Genossen anerkennen sollen. Diese Worte wurden später anderweitig verwertet und bilden bekanntlich das Motto für die All. Isr. Univ. Am Rüsttage zum Feste, dem 14. Nisan, den man als einen Halbfeiertag b…

  10. 1904-01-01 · 1904 · page 12

    öffentlichen Abend-Gattesdienst in den Synagogen abgehalten hätte, lässt sieh nicht nach weisen, obschon die Tos. und der jer. Talro. einen solchen kennen. Ein grösserer Kreis von Verwandten *u!1d Freunden, deren Zahl schon früher festgeset…

  11. 1904-01-01 · 1904 · page 13

    — 12 — Heiligkeit des Tages, verkündet, das Fest begrüsst, um dessen willen das Mahl feierjich veranstaltet wurde; Denn selbst die Vornehmsten, die sonst nicht, wie die übrige Bevölkerung, am Abend, sondern zwischen 3 und 4 Uhr zu speisen p…

  12. 1904-01-01 · 1904 · page 14

    und. die unter dem Namen Haggada, *Sagen* Verkündigung“ bekannte Liturgie verdankt Ursprung und Namen der Vorschrift der Tora : *Und Du sollst verkünden an diesem Tage deinem Sohne“ . . . (Exod. 13, 8). In späterer Zeit nahm man sogar an, d…

  13. 1904-01-01 · 1904 · page 15

    früher etwa in der Schule den Kindern beigebracht hätte, was sie zu Hause bei der Tafel fragen sollten, ist nicht anzunehmen. Ein Formular für solche Fragen, auf die der Vater sein Kind aufmerksam zu machen habe, besitzen wir in der Mischna…

  14. 1904-01-01 · 1904 · page 16

    geeignet, weg. Die Mischna äussert sich darüber in folgender Weise: Nach der Fassungsgabe des Kindes unterweist es der Vater; er beginnt בגנות, mit den Tagen der Erniedrigung, und endet בשבח, mit der Zeit der Erhöhung, und erläutert von den…

  15. 1904-01-01 · 1904 · page 17

    ״ הואgepriesen sei er“ in einem mit ״ ברוךgepriesen sei“ schon beginnendem Satze, hier, wie auch weiter in der Redewendung: ״Gepriesen sei, der da bewährt seine Verheissung an Israel, gepriesen sei era, an die Zeit der Geonim erinnert — dan…

  16. 1904-01-01 · 1904 · page 18

    17 wegen des Pesachfestes Menschenblut gezapft, ja in Strömen vergossen wurde, aber dies geschah nicht etwa heimlich in einer Synagoge oder in einem jüdischen Schlachthaus, sondern öffentlich vor aller Welt; denn es war jüdisches Blut, das …

  17. 1904-01-01 · 1904 · page 19

    18 somit nach der Ansicht der Schule Hülels jetzt die zwei ersten Hallel-Psalmen; im Sinne der Schule Schamais aber sollte jetzt nur der erste Psalm gelesen werden, indes der darauffolgende auf den Auszug aus Ägypten sich beziehende erst na…

  18. 1904-01-01 · 1904 · page 20

    auf bewahren, wodurch man den munteren Kindern zum betteten Scherz Gelegenheit bot, den אפיקומן zu verstecken und nicht eher herauszugeben, bis ihnen etwas dafür versprochen wurde, geschieht deswegen, weil wir mit der gebrochenen Mazza auf …

  19. 1904-01-01 · 1904 · page 21

    20 giöse Weihe hingoss. Wie die an sich toten Buchstaben durch den darüber sinnenden Geist lebendig werden, so erhalten auch die ah sich toten Symbole durch das dabei fühlende Herz Leben und Bedeutung. Um der frommen Frauen willen, sagt der…