Mannheim
Compact Memory
365 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
378
187618841893
  1. 1891-01-01 · 1 (1891) · page 1

    IA&AZII für die Wissenschaft des Judenthums. Herausgegeben von Dr. A. Berliner ״״d Dr. D. Hoffmann. Achtzehnter Jahrgang. 1891. ->i־f -ff«״ Berlin. Verlag der ״Jüdischen Presse44. Druck ▼on H. Itzkowski, Gr. Humbnrg«r8trasse 18-10.

  2. 1891-01-01 · 1 (1891) · page 2

    …te Joseph Qimchi und seine Grammatik von Dr. Emanuel Bliith. 1 — 26, 119-132, 197—208, 269-286 Die Schrifterklärung des Bachja ben Ascher ibn Chaläwa und ihre Quellen von Dr. Bela Bernstein . . . 27-47, 85—118, 165-196 Die Märtyrer des Berliner Autodates vo…

  3. 1891-01-01 · 1 (1891) · page 3

    Zu Meyer Kornicks System. Notizen von Bacher, Biberfeld. Becensionen: Güdemann; Quellenschriften zur Geschichte des Unterrichts.von Dr. Berliner . . . . Znnz: Die gottesdienstlichen Vorträge der Juden von Dr. Berliner. Saite 296 297 298—299…

  4. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 1

    Joseph Qimchi und seine Grammatik. Von Dr. Emanuel Blüth. I. Das Leben, die Bedeutung und die Schriften Joseph Qimchi’s. A. Qimchi’s Leben. Obgleich die Familie Qimchi in der Geschichte der jüdischen Literatur einen so klangvollen Namen hat…

  5. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 2

    … ר׳ יוסף קמחי ז״ל המכונה מאישטרי פטיט. — Auch David Q. führt diesen Beinamen (s. Tauber, Standpunkt und Leistung des R. David Kimchi als Grammatiker, Leipzig 1867, S. 5); er findet sich auch noch bei einem R. Isaac b. Mordechai Q., der 120 Jahre nach J…

  6. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 3

    3 Seinen Geburtsort kennen wir nicht, sein Geburtsjahr lässt sich nur annähernd feststellen. Frankl setzt es 11101), Geiger spricht vom letzten Viertel des 9. Jahrhunderts (i. e. 4875—4900 n. E. d. W. 1140—1115 ־=־); jedenfalls ist es noch …

  7. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 4

    4 liehen Mitbürgern völlig gleichgestellt, besassen Grundbesitz, erfreuten sich der Achtung seitens der Fürsten und wurden sogar zu öffentlichen Acmtern befördert1). Auch einige Päpste vor Innocenz III. (1198—1216) waren den Juden gewogen; …

  8. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 5

    …ahrt. Ausser seinem Sohne Mose sind es R. Joseph ben Sabara, Menahem ben Simon aus Posquiers, von welchem Commentare zu Jeremia und Ezechiel handschriftlich in der Pariser Bibliothek vorhanden sind, ferner R. Salomo ben Isaak Hannesia aus England;…

  9. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 6

    6 gestorben und begraben sein soll, ist nur eine Sage, die Niemand ernst nimmt 1). B. 1. Qimchi’s Bedeutung als Grammatiker und Lexikograph. Die Wanderung Jos. Qimchi’s nach Narbonne bezeichnet einen entscheidenden Wendepunkt in der Ent- Wi…

  10. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 7

    …rankreich die grammatischen Erstlingsarbeiten der Spanier, der Machbereth des Menahem ben Saruk und die Theschuboth des Dunasch ben Labrat, bekannt wurden. Aber auch diese hätten keinen Eingang gefunden, wenn sie nicht hebräisch geschrieben gewesen wären. Al…

  11. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 8

    8 Jos. Q. selbst giebt ein Urteil über die französischen Gelehrten seinerzeit ab, indem er sagt1): »Die Gelehrten, die in Frankreich und in dessen Nachbarländern leben, beschattigen sich hauptsächlich mit dem Studium des Talmud und mit dem …

  12. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 9

    9 kurz, da das Hebräische die Sprache ist, in welcher der Jude mit seinem Gotte redet1)! Von diesem praktischen Standpunkte aus ist Q. vor allem darauf bedacht, dass die Gebetstücke und Piutim frei von sprachlichen Fehlern sein sollen; wo s…

  13. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 10

    10 ist ungebräuchlich; man setzt dafür das Niphal 1גיורא).— Von anderen Fehlern, die er rügt, erwähne ich einen Ausdruck im Nischmath-Gebete; fast alle sagen darin מקיץ נרדמים, was grammatisch gänzlich falsch ist2). Ausserdem lässt er sich …

  14. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 11

    11 berechtigt uns nicht zu einer Wortbildung, die sich in der h. Schrift nicht nachweisen lässt, man muss genau zwischen biblischem und talmudischem Hebräisch unterscheiden: לשון חכמים לעצמו ולשון מקרא לעצמו ’)• Hiergegen haben sogar Männer…

  15. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 12

    12 durch galt diese Vokalemteilung geradezu als grammatisches Axiom. Verdienstvoll ist auch seine Behandlung der Normalformen für die Nomina. Sein höchstes Verdienst aber besteht ohne allen Zweifel darin, dass er überhaupt zuerst eine volls…

  16. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 13

    13 Sprachvergleichung nicht aus oder ist sie ihm nicht möglich, so gilt ihm der Grundsatz: ״ הסתום מן המפורשUnbekanntes muss aus Bekanntem gefolgert werden“ 1). — Gern erklärt er schwierige Wörter auf Grund der Gesetze, die er über die Cons…

  17. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 14

    14 צלם אינן מן צלמות אע״ם שהם קרובים בעדן, :das Arabische kennt •(1ולא מן צלם ודמות, כי הוא מלשון ערבי, האומרים לחשך צלם Das talmudisehe Idiom beherrschte Jos. Q. völlig; vielfach begegnen wir bei seinen Etymologien Hinweisen auf den Talmud…

  18. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 15

    15 verwirft er sie und stellt seine eigene Etymologie auf; ein Beispiel dafür ist seine Erkl. zum Worte סרבליהון (Dan. 3,21)*); Men ach em b. Saruk, sagt er, hat es mit טלבוש »Kleidungsstück“ übersetzt, die Sprachgelehrten (בעלי הלשון) habe…

  19. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 16

    …ne es thun mussten, ebenso hält er sich von der nüchternen Trockenheit der entgegengesetzten Auslegung fern. Menahem b. Chelbo, Raschi, R. Jos. Qara, R. Samuel b. Mei'r (Rasclibam), R. Jacob Tarn und R. Jos. Beclior Schor; die beiden letztgenannt…

  20. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 17

    Höchstes Ziel ist ihm der Peschat1), der den einfacher^ Wortsinn der Bibel zu eruiren sucht. Dieser ist ihm nur möglich auf Grund einer gediegenen grammatischen Vorbildung2). Qimchi’s Erklärungen sind kurz und bändig; er geht direkt auf sei…