MAGAZII für die Wissenschaft des Judenthums Herausgegeben von Dr. A. Berliner Dr. D. Boffmann. Siebzehnter Jahrgang. 1890. י׳י* Berlin. Verlag der ״Jüdischen Pressea. Druck von H. Ttzkowski, Berlin, Gr. Hamlmrgerstr. 18-19.

…sechzigste Psalm nach Abfassungszeit und geschichtlichem Inhalt von Benzion Behrend . . 97—118 Die Quelle der Fabel von Elia Levita’s Taufe, von Prof. Dr. D. Kaufmann.166—169 ״Ein Räthsel in der Litteratur weniger“, von Prof. Dr. W. Bacher.169-171 Mos…

…rkungen der Redaction) . *. 236—249 Recension: Prof. Dr. V. Bacher, Die Agada der Tanaiten, zweiter Band, von Proi. Dr. Ludwig Blau . . . 252—258 Zur Textkritik von Midrascli Schemuel von Dr. Fürst 258- 260 Seltene Bücher. 260—260 Kritische Bemerkunge…

Zar Geschichte der Exegese über den Vers: Gen. 49,10 •לא יסור שבט וגו. Von Rabb. Dr. A. Zimmelö. I. Theil. Einleitung. Die mehr als 2000jährige Geschichte der Exegese zu Gen. 49,10 umfasst vor Allem zwei Reihen von Auslegungen, die im erste…

2 Da die erstere Gruppe von Auslegungen den ungleich grösseren Teil bildet und das meiste historische Interesse bietet; wird sie vornehmlich Gegenstand dieser Dar- Stellung sein. — Wenn man dieselbe im Ganzen mit einem Blicke zu überschauen…

3 in der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends bei den Juden auf heftigen Widerstand zu stossen und unter ihnen eine grosse Zahl von anderen, selbständigen Erklärungsversuchen zur Widerlegung der vorgefassten polemischen Meinung hervorzurufen. …

4 Messianität raube, der Wahrheit gemäss auszulegen, als ob gar keine Juden auf der Welt vorhanden wären; man bestrebe sich schon, andere Beweise ausfindig zu machen, denn in Gen. 49,10 würde man einen vergeblich suchen“. — Im jüdischen Lag…

5 IV. Fortsetzung vom Zeitalter der Reformation ab: 1. christliche: a) katholische, b) protestantische; 2. jüdische Auslegung, theils rness., theils rationell, aber unselbstständig auf Grund älterer Erklärungen. V. Dis wissenschaftlich-hist…

…äre ist, dürfte unmöglich zu entscheiden sein.1) Es giebt von den griechischen Uebersetzern unseren Yers wieder: 1. der Alexandriner in folgender Weise: Obx ixXsitpei i£ ’ Ioöda xai ^youpevog ix rwv fjypiov abrou ewg iäv (äv) rä änoxetßeua abxip xae ab…

7 ä\ U$7j $ äitoxeirat*') wird von Justinus Martyr (in seinem Dial. c. Tryph.) gegen die Juden als die einzig richtige erklärt, trotzdem er selbst, Origenes* 2), Eusebius…

8 Falle wird die Entscheidung über den Charakter der LXX- Uebersetzung nicht leicht, denn beide Laa. lassen eine mess. Deutung, natürlich nach jüd. traditioneller Anschaung ebenso gut wie eine rationell geschichtliche Auffassung zu; die ein…

9 nis Just. M.’s, 5,des beschränkten, unwissenden Kirchenvaters“, sondern aus sachlichen Gründen. Frankel weist nach, dass während im palästinischen Heimatlande erst unter dem schweren Drucke der Römerherrschaft die tiefe Sehnsucht nach ein…

— 10 — Jerobeam; in beiden Fällen würde zu der La. § ä7c. doch das folgende, allerdings etwas messianiseh klingende «öt. npoqd &&v. passen, wenn wir es ־= reverentia und timor nähmen. Jul. Apost. bei Oyr. Alex, deutete schon rä ä7u. aöTM xa…

11 pe&yaerat1) igouaia ä7cö י Iouda . . . Nach ßoseiimüller, Sch01. in Gen. (Lp. 1788) p. 826 u. Fr. Delitzsch, Neuer Oomm. über d. Gen. (1887) p. 519 soll derselbe wie Aqu. fy&nox. lesen (Constit. apost. 6, 11). Auch aus diesen jüngeren gr…

12 Athnach gehabt haben.1) Wenn TO. so den Vers geteilt hat, dann wäre עד עלמא entsprechend dem 2עד) u. das folgende עד דייתי könnte das כי יבא schwer wiedergeben. R. Sal. b. Ad.3 4) (Respp. Salon. 1808, IV f. 36b f. u. bei Perles, hebr, Be…

…fgehört, wäre der Mess, bereits gekommen, so beugt Onk. - wahrscheinlich nach einer älteren Tradition5) — einer der- ג) Raschi, auf den Buxt. sich beruft, beweist nichts. a) Wiewol Adl. auf Jalk. Gen. § 260 verweist, so muss er doch jedenfalls au…

… des mess. Sinnes der Prophetie sprechen dürfen — verfolgen wohl auch die beiden jüngeren Targumini. 6. Ps.-Jonathan b. Usiel. ״Es hören nicht auf Könige und Machthaber aus dem Hause Juda3) und schriftbundigo Gesetzeslehrer aus seiner Nachkommen…

(was wieder das Primäre ist, wozu dann erklärend טלכא מש׳ hinzutritt) die La. שילה plene voraussetzt, indem שיל die Wurzel wäre (wie später רד״ק, Sal. Parch., JE. u. A. annahmen), aber man muss eher an eine Ableitung von dem in der talm. Sp…

16 Nicht unbeeinflusst von der targum. Tradition, wiewohl im Ganzen den LXX folgend, blieb die syrische Uebersetzung der #. Peschitto. לא נענד שבמא מן יהודא ומבדקנא מן ביית רגלוהי עדמא דנאתא מן דריליה דד ולה נסכון עממא. ״Nicht wird weichen …

21,32: donec veniret cui repositum est, und doch heisst es in der canonisirten 9. Vulgata: Non auferetur sceptrum de J. $t dux de femore eius donec veniat qui mittendus est et ipse erit expectatio gentium. Offenbar liegt hier ein Lesefehler…