Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 3

3 in der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends bei den Juden auf heftigen Widerstand zu stossen und unter ihnen eine grosse Zahl von anderen, selbständigen Erklärungsversuchen zur Widerlegung der vorgefassten polemischen Meinung hervorzurufen. Doch nicht allein die Verschiebung des mess. Standpunkts in jüdischem Sinne, dass die Ankunft des Messias, den der Vers Voraussagen soll, noch zu erwarten sei, wurde als Argument zur Bekämpfung der christlichen Ansicht in’s Feld geführt, sondern noch mehr während der Blüthezeit der jüdischen Exegese im Mittelalter eine rein rationelle Auslegung, die mit Zuhilfenahme der Grammatik und theilweise auch der Sprachvergleichung, die Weissagung auf ein bestimmtes, in geschichtlicher Zeit bereits stattgehabtes Ereigniss sich beziehen liess.1) Der theologisch-dogmatische Kampf um unseren Vers währte hüben und drüben, trotz des Einflusses, den die humanistischreformatorische Bewegung sonst auf die Bestrebungen zur Auffindung der ״hebräischen Wahrheit“, des einfachen Wortsinns der Bibel, ausübte, noch lange über das Mittelalter in die neue Zeit hinein fort und wurde erst gegen das Ende des 17. Jahrhunderts christlicherseits von einer der wissenschaftlichen Forschung mehr entsprechenden Anschauung abgelöst. Dieselbe trat objectiver, freier von überkommenem Autoritätsglauben dem Bibelworte gegenüber, oder sie trat, wie Joh. Clericus (st. 1736) in seinem Commentar zur Genesis (Amst. 1710 p. 344 ff.) sagt: ״man müsse bemüht sein, selbst auf die Gefahr hin, dass man den Christen ein Argument für ihr Dogma der Dass eine rationelle Auslegung im Allgemeinen u. in unserem Falle ganz besonders als Mittel zur apologetischan Abwehr dienen konnte, bemerken schon Jos. Albo, Ikk. IV, 42: ושאין בחורד. ולא בדברי הנביאים נבואה תורה בהכרח על ביאת המשיח כי כולם יתפרשו לפי מקומם וכן יפרשו כל הנבואות על זה הדרך על העבר . . u. Rieh. Simon Hist. crit. comm. praecip. V. et N. T., d. v. L. Ohr. Rühlen (Gosl. 1718) p. 4: ״Die Juden fielen auf den blossen buchstäblichen Verstand zu der Zeit, da sie die Christen mit den Waffen angreifen wollten“.