Mannheim
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  1. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 40

    36 der Rat des Bischofs gewesen, spie R. Jehuda ins Gesicht und dieser liess ihn dafür schlagen. Der Bischof, dem dies gemeldet wurde, liess Tags darauf den Gemeindevorsteher zu sich kommen. R. Jehuda ging mit ihm zum Bischof und riet seine…

  2. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 41

    37 27. In Mainz entstand einst zur Zeit des R. Elieser b. Natan eine Meinungsdifferenz betreffs einer Speise, die einige derselben für Chamez erklärten, da schlug derselbe vor, diese Frage den Gelehrten in Bonn ״woher die Lehre ausgehe“, vo…

  3. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 42

    38 Dort wollte sein Eidam R. Joel Halewi in der Meinung, dass er sein Gast sein wollte, ihn bewirten, doch R. Elieser erklärte, dass er noch heute in Mainz sein wolle, wo er auch in der That noch am selbigen Tage ankam.1) 28. In Würzburg en…

  4. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 43

    39 und ihnen eine Strasse einräume. Den Gegenstand der übrigen Bitten hat der Erzähler vergessen.1) 29. R. Binjamin b. Serach versprach in seiner Sterbestunde, dass er, wenn der Gemeinde eine Verfolgung drohen sollte, sie früher davon in Ke…

  5. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 44

    40 habe und er erklärte ihnen, er habe schon im Augenblicke seines Todes ein geschriebenes Himmelsdekret gesehen, in welchem eine Verfolgung über die Gemeinde verhängt war, da habe er zu Gott gebetet, dass er ihr noch eine Frist ge־־ währen…

  6. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 45

    41 Aufbewahrung. Eines Nachts stahlen neun Bürger dieser Stadt dieselben und R. Ephraim klagte nun weinend R. Jehuda d. Fr. seine Not. Dieser wollte anfangs nichts thun, führte ihn endlich an ein Fenster und trug ihm auf, dass er nur durch …

  7. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 46

    42 der Hand. Da rief man R. Jehuda d. Fr. herbei, er bewirkte nun, dass sie sieh fortbewegen konnten, sie wurden alsdann ergriffen und hingerichtet. 34. Zwei Dachdecker, die bei einem Juden in Regensbürg arbeiteten, bemerkten, dass er viel …

  8. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 47

    43 er nach dem Tode selig geworden wäre, jenes Thor einfallen würde. Als nun seine Leiche durch dasselbe geführt werden sollte, stürzte es ein und begrub den Pförtner unter den Trümmern. Die Christen erkannten es dann an, dass er ein Heilig…

  9. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 48

    44 38. R. Elieser b. Natan verstarb an einem Freitag in Würzburg, er hatte jedoch verlangt, in Mainz beerdigt zu werden. Die Rabbinen berieten, ob man nicht in diesem Falle das Sabbatgebot verletzen dürfe, und beschlossen also, um den Wille…

  10. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 49

    45 40. Golde, die Tochter R. Samuels, eines Sohnes (oder vielleicht des Vaters?) R. Jehuda d. Fr., blieb längere Zeit nach ihrer Ehe kinderlos. R. Jehuda d. Fr. meinte, sie müsste sich mehr in Verborgenheit halten, wenn sie sich zum Tauchba…

  11. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 50

    46 Sprüche des Aristoteles. Die Schrift: ״Sprüche des Aristoteles“ (No. 21) ist nicht vollständig erhalten. Die meisten werden mit ähnlichem Inhal…

  12. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 51

    47 9• בהיות האל מבטח לאדם תבואהו הטובה מצד העדה(הדעה •0• Wenn der Mensch auf Gott vertraut, geht ihm auch aus dem Bösen Gutes hervor. 10. משתדל האדם והבורא יעשה רצוני• Der Mensch strebt und Gott thut seinen Willen. קור. סן הצר אשר הפחד ופחד…

  13. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 52

    48 Dass der Mensch im Alter sich schützt, das ist nicht mit Gold und Silber aufzuwiegen, denn da macht re gut, was er verdorben, verbindet, was er zerrissen und ergänzt, wras er verringert hat. 20• יש ממתין ומגיע לחפצו ולשאלתו* Mancher wart…

  14. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 53

    49 30• י ואם לא תהיה שבל איש גובר עליו תהיה מפלתו הדבר [ה] גובר על־!יו•‘) Wenn nicht beim Menschen der Verstand siegt, findet er seinen Sturz durch ein Geschick, das ihn besiegt. 31• החכמות והמרות הטובות יצילו בעליו מן חצרות ופחיות [ורוע?] …

  15. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 54

    50 Wie erprobt sich des Menschen Verstand? Darin, dass er die Worte des Narren anhört und ihm nichts erwidert, 39• הניגון שליח הניאוף• Der Gesang ist der Bote der Unzucht. 40• אין באנשים נאמן על־^ הנשינם Keiner von den Männern ist in Bezug …

  16. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 55

    51 50• הזריז מי שלא ילכדוהו הנשים כי אם יפול בידם ירצצו כנפיו ולא יצמחו עיד• י) Der ist standhaft, den die Weiber nicht einfangen können; fällt er in ihre Hand, so schneiden sie ihm die Flügel ab und sie wachsen nicht mehr nach. 51• יאמר על…

  17. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 56

    52 So sagten: Wer einem Sinnlosen zuredet, gleicht dem, der einen dürren Baum tränken will, לא מצאתי יותר סל'ק סליק סליק. Reime, Rätsel und Sprüche. Eine Reihe von versificirten Moralsprüehen, Lebensregeln, Sinngedichten, Witzworten, scherz…

  18. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 57

    53 Eprigramm gegen die Verfasser der metrisch gebauten Gedichte, die als Gebete dienen sollen. UeberSetzung: Arzt bin ich der Dichtkunst, der kranken — Mag mich mit Schalen und Lämmern nicht zanken — Was sollen des Metrums Schranken — bei d…

  19. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 58

    54 Setzung lautet: Ei du vergängliche närrische Welt — dass mancher klagt über sein verloren Geld — und nicht über seine Tage, die ihm entrinnen — da er doch verloren Geld kann wieder gewinnen — aber nach den verlorenen Tagen brech’ dir nic…

  20. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 59

    55 14• נבר לאיתהא דאורח בר אינשי, וכסו מילבש שתי׳ תלת אילין לעילם לא משתבחין׳ צריך אינין לבל דרי¬ Dazu in der Handschrift die deutsche Uebersetzung : Weib und auch Mann, Trinken und auch Essen, die drei ken (־- kann) man nit vergessen. 15• …