Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 42

38 Dort wollte sein Eidam R. Joel Halewi in der Meinung, dass er sein Gast sein wollte, ihn bewirten, doch R. Elieser erklärte, dass er noch heute in Mainz sein wolle, wo er auch in der That noch am selbigen Tage ankam.1) 28. In Würzburg entstand einst zwischen der Geistlichkeit und der Bürgerschaft ein Streit wegen der Besetzung des bischöflichen Stuhls, der sich durch zwei Jahre hinzog. Um diese Zeit kam einst ein Schalksnarr zu R. Elieser b. Natan, der gerade einen Apfel in der Hand hatte, and erbot sich, Alles zu thun, wenn er ihm den Apfel gebe. R. Elieser gab ihm mehr als das, gab ihm jedoch den Auftrag, in den Würzburger Dom, im welchem gerade die Streitenden gegen einander kämpften, einzudringen und sich auf den Bischofsstuhl zu setzen. Der Schalksnarr liess sich nach einem Widerstreben dazu 11erbei und that wie ihm befohlen worden. Nachdem er nun dort viel Schläge auszuhalten hatte, rief die eine Partei der anderen zu, dass sie eher den Schalksnarren zum Bischof haben wollten, als den Candidaten derselben und darauf gingen auch die anderen ein. Das war der nachmalige Bischof ^קיךר, von welchem sich R. Elieser sechs Dinge erbat, dass er nämlich den in seiner Diöcese wohnenden Juden die Steuer erlasse ף Hebr. Text,מעשה ברכינו א״בן זצ״ל בערב פסח היו חמקין גדולי הדור בדבר אחד יש שרצו רומי־ אותו הדבר שהיו חלוקין מ היה חמץ ואסור ומקצתם אמרו אינו חמץ ומותר ואו אמר רבינו א כן מאיזה עיר יאמרו לנו האמת אס לא הבינו(רבני •י) בונא בי ממנו תצא תורה ודבר ה׳ ובאותו פעם היו שם הרבה רבנים ואלה שמותם רבינו יואל הלוי ורבינו אפרים ורבינו הלל אחיו ורבי דוד ועוד הרבה רבנים והלך רבינו אליעזר בר נתן זצ״ל וצוד. להביא ספי־1 וישב בתוכה כאדכס שיושב והולד בספינה ויצא בשעה קלה ממגנצא עד בונא ואמר החנו רבינו יואל להביא כל מיני מטעמים לכבוד חמיו ר בינו א״בן ואמר רבי א״בן איני רוצה לשאר כאן בפסח אלא לחזור למגנצא ואמרו לו היאך תוכר־1 לילך למכנצא הלא הוא ערב פסח ואמר הבינו עתה תראה את אשר אעשה והלך וישב בספל־* ובא למגנצא ואמר לרבנים שבמגנצא כך וכך הוא ואמרו לו רבי ובי היית היום אצלם א״ל כן אתן לכם סימן טוב והאמינו לו שאמר להם האמת• David ist vielleicht David b. Kalonymos (Zunz Ltgsch. S. 325), doch ist nicht bekannt, dass dieser in Bonn gelebt hat, ausserdem könnte er nur als jüngerer Zeitgenosse des ft. Elieser b. Natan angesehen werden.