Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- IX. (1889)
- Date
- 1889-01-01
- Page
- – (sequence 51)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2418846-2418863--1580-2420474- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
47 9• בהיות האל מבטח לאדם תבואהו הטובה מצד העדה(הדעה •0• Wenn der Mensch auf Gott vertraut, geht ihm auch aus dem Bösen Gutes hervor. 10. משתדל האדם והבורא יעשה רצוני• Der Mensch strebt und Gott thut seinen Willen. קור. סן הצר אשר הפחד ופחד סן הצי־ אשי־ הפחד (האוהב •H •11• א׳ הקרה Hoffe von dem Feinde, den du fürchtest; und fürchte den Freund; von dem du hoffst. 12• אל תשבה חמות בי היא לא תישבחך• Vergiss den Tod nicht; denn er vergisst dich auch nicht. 13• יש תקוה לרפא בל חולי לבד מחולי השבר־־"• Für jede Krankheit lässt sich Heilung erhoffen; nur nicht für die Krankheit an Verstand. נשים צרות אם תעשה רצון האחת (sic) בשני (sic) 14• שני העולם!1.תקצוף תשניו־ח Die beiden Welten sind wie zwei eifersüchtige Weiber; thust du den Willen der einen, zürnt die andere. 15• שמירה מה שבידך טוב לך מלבקש לבלעדיך* Besser ist’s, du behältst was du hast, als dass du suchst; was dir nicht gehört. 16. לא קראת ספר איש אשר לו הברת ממנו די שכלו• Du hast noch nie ein Buch gelesen, aus welchem du nicht zur Genüge den Geist des Verfassers erkannt hast. 17• הרוצה לחיות בתבל יבין לתלאותיו ולסיבותיו לב סובל־< 2) Wer in der Welt leben will, verschaffe sich für deren Verhängnisse und Widerwärtigkeit ein duldendes Gemüt. 18. מעט טוב מספיק מן הרוב ומזיק•3) Wenig und gut genügt eher als viel und schädlich. 19• שמימית האדם בזיקגותו לא יערכנה זהב וכסף בי יישר בו מה שפרע ויחבר מה שקרע וישלים מה שגרע• י) Prinz und Derwisch c. 13, vgl. Palquera Balsam des Kummers, Kd. Hanau 7b; Almoli פתרון חלומות Eü Zolk. p 17; Spr. d. 70 Weisen im Anhang zu מצרף לכסף von Samuel Zoref (Heller-Wallerstein) No. 20. 2) Bei Gabirol Ethik III, 2 ein Spruch des Ptolemäus, s. Spr. der Phil. II, 11, Spr. d. Weisen No. 40. 3) Vgl. Spr. d. Weisen No. 26.