Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 59

55 14• נבר לאיתהא דאורח בר אינשי, וכסו מילבש שתי׳ תלת אילין לעילם לא משתבחין׳ צריך אינין לבל דרי¬ Dazu in der Handschrift die deutsche Uebersetzung : Weib und auch Mann, Trinken und auch Essen, die drei ken (־- kann) man nit vergessen. 15• משל משלו חכמים לאמור, על איש עני ובעל ריב, אילו היה קי־נים יחמור׳ בל העולם היה מחי־יב♦ (sic) ״Es ist gut dass der Esel keine Hörner hat“ ist ein bekanntes Sprüchwort (s. Tendlau Sprüchwörter und Redensarten No. 218). In Zuchtspiegel (22 b) dass, mit den Worten המושלים אמרו על איש חלש ובעל ריב 16• יש אדם תדיר מחריש׳ על בל דבי יענה אמן, הקדמונים על זאת משלו, מים שקטים אל תאמן Vgl. Caspar Seidel tres manipuli p. 22 No. 119 und Dukes rabb. Spruchkunde S. 88. 17• אני לשיר במו ירדן לנעמן, ואתם לי בפרפר ואמנה, ומה לביש בשיר הסגולים (השקולים?) ודי לבם והודו ואנא• Fortsetzung zu No. 3, 4 und 7 Uebersetzung: Ich bin der Dichtkunst, was dem Naaman der Jordan — Ihr jedoch gleicht dem Parpar und Aman 1j — Nehmt statt der metrischen Lieder der Lobpsalmen Gesang an.2) 13• ומי הביא לצרפתי בבית השיר, ואיך בא זר במקום קדש ורמס, ואם שיר יעקב מתוק במו מן, אני שמש והם שמשי ונמס Ibn Esra’s Epigramm auf R. Tarn, das sonst nur aus Gavisons Omer־ha־Schikchah bekannt ist (s. K. chem. 7 S. 35). Uebersetzung: Wer hat dem Franzosen des Liedes Tempel erschlossen? Wie konnte der Fremde die heilige Stätte betreten? Und wäre Jakobs Lied wie das Maana so süss Ich bin die Sonne! sie erglüht und es ist zerflossen. 10• משה במקום ציר נאמן קם, רוחו שבל פרש אתתו עטו תחרת מטרהו שבש׳ ויעש(ו) בו את האוחוח• Lobgedicht auf Maimonides (s. Jahrb. 8, S. 184). 20■ הדלת תסוב על־‘ ציררה׳ עצל על מטתו רובץ קרע תלביש לו התנומה, עורר שהר הוני קובץ Gereimter Spruch nach Sprüche 26, 14. *) Vgl. 2. K. 5, 12. ף Vgl. Psalm 118 1, 25.