Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 54

50 Wie erprobt sich des Menschen Verstand? Darin, dass er die Worte des Narren anhört und ihm nichts erwidert, 39• הניגון שליח הניאוף• Der Gesang ist der Bote der Unzucht. 40• אין באנשים נאמן על־^ הנשינם Keiner von den Männern ist in Bezug auf die Frauen vertrauenswert. 41• כיעור הפנים שומר נאמן לאשרה•1) Hässlichkeit ist des Weibes treuer Hüter. 42• נחנו לזאב אשר לא יכול לטרוף טרף• Gebet dem Wolf, der nicht rauben kann, (Nahrung). 43• האשה רומח לזאב אעפ״י שמחליף שערו אינו מחליף טבעו•2) Das Weib gleicht dem Wolf, der sein Haar wechselt, aber nicht seine Natur ändert. .(od. 44• הנשים יגברו על חנבבדים ויגברו עליהם הנבלים (הנבזים Die Weiber besiegen die Ehrbaren und über sie selbst siegen die Verworfenen. 45• האשד. צלע מעוות אם תחקנהו ישבר• Das Weib ist ein krummer Stab, willst du ihn gerade machen, bricht er. 46• אין היזק מזיק כמו הסכלות ואין דעה מזיק כמו דעה הנשים 3) Kein Schaden, der so arg wie die Thorheit, keine Gedankenrichtung so arg wie die der Frauen. 47• יש חקו ה לתקן כל רעה לבד מדעת (מרעת •0 האשה ונסיהי לתקן אותה ונשארתי בחרפה ובושה• Jedes Uebel lässt sich eher bessern als Frauenbosheit; ich habe sie zu bessern gesucht und geblieben ist mir Schand und Leid. 48 במה יבחן המשכיל את נפשו כשיסבול חבורת האשה רעה עמו• Wie prüft der Verständige sich selbst? Dadurch dass er die Gesellschaft einer bösen Frau ertragen kann. 49. הרעה שבמסחרים שעשה האדם הוא קנין אשה רעה Das schlechteste Geschäft, das jemand machen kann, besteht darin, dass er eine böse Frau sich erwirbt. 1j S. Immanuel Mak. E. d. letzten Gedichtes; Sprüche d. Weisen No. 21; vgl. Dukes in Orient 1850 S. 570 A. 2. 2) Perlenlese 27, 4; vgl. Immanuel Mak. 17 Ed. Willheimer p. 127. #) Sprüche d. Philosophen II, 1.