Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 41

37 27. In Mainz entstand einst zur Zeit des R. Elieser b. Natan eine Meinungsdifferenz betreffs einer Speise, die einige derselben für Chamez erklärten, da schlug derselbe vor, diese Frage den Gelehrten in Bonn ״woher die Lehre ausgehe“, vorzulegen. Solche waren damals R. Joel Halewi, R Ephraim und sein Bruder Hillel, R. David und viele andere. R. Elieser segelte nun in einem Waschgefasse rasch von Mainz bis Bonn. 'עליו ורקהוהו והוליכוהו עמהט במלכותם ותפשוהו להוליכוהי לבבי־ וחסוחרים באו אצל הנשיא מבבל ואמרו רוצה אתה לקנות יהודי אחר לשמש לך השיב להם בן וקנהו מידם והנשיא היה ראש ישיבה ורבינו משולט ביקש ממנו שיאמי־ י לשאי־ בני ביתו שיעשו עמו טובה והבית המדרש שי־1 הנשיא עמד על החדר שתקנו לו מאבלו והוא היה ממונה עד־1 החדר ושמע רבעו משולם שהנשיא היה מסופק בדבר הלכה שבל־* בך הקשו לו התלמידים וכשפירש הנשיא מבית מדרשו הלך רבינו משולם והגיה הטעם בגליון ושתק כמו שקיבל מאביו וכשחזר הנשיא ראה הטעם פעם שנעלם Sמונה בגליון ושתק הנשיא וכן עשה רבינו משולם בכ הבירור מן הנשיא והיה סבור הנשיא שמאת הש־׳י היה שמצא הטעמים בגליון ספרו כתובים פעם אחת אמר לתלמידיו אני רוצה לגמגם בהלכו—, אם יש בכם אחד או שנים שיזכו לראות כשאצא מכאן שיראה מי מגיה הספרים אמרו שנים מתלמידיו כל־‘ מה שיארע לנו אנו רוצים לראות המעשה יכשיצא הנשיא עמד1ו] שנים מתלמידיו אחורי הכיתל וראו מן החור שבא רביגו משולם והגיה ספיקותיו בגליון ויצא והלך בחדרו וכשבאו התלמידים לשמוע ההלכה מפי הנשיא אמרו אותם ב‘ בחורים שראו שהגיה הספר לרבם מוריגו יש לך שמש אחד שגרוה־1 ממך בתורה השיב להם מי הוא אמר לו השמש שהביאו לך הסוחרים מארץ רחוקה מגיה ספרך ומיד קיא לאותו שמש והביאו אל בית מדרשו וביקש ממנו מחילה לפני התלמידים שהיה משתמש בו בדרך חול כמו שאר עבדים שמשים והושיבו אצלו ובשהגיד ההלכה פעם אחת שאל־1 לו מה שם אביך ואת עזם זקנך השיב לו שם אביו רבעו קלונימום בן הר״ר משרק מלכא שיסד אימרת נוראיתיך וביקש הנשיא לזווגו לבתו ולא רצה רבעו משולם לעשות בלא רשות אביו אמך לו הנשיא אם המחיל לי בלב שלש ששמשת לי אתן לך שמש וצידה לדרך עד שתגיע לאביך או לשאר עיירות שיש לך מכירים השיב לו כן עתן לו הנשיא אחר מעבדיו שהלך עמו וצירה לדרך ובא עד מגנצא דמם נשא אשה אחות קרובהת והוליד ממנה בן ושמו רבינו טודרוס ורבעי משולם חזי־ לאביו ומת שם ורבי טוררום בנו נעשה ראש ישיבה במגנצ^• Todros gehört nach anderer Quelle der Narbonnensischen Kalonymidenfamilie an (s. Neub. Aneod.Oxon. p. 83), vgl. Zunz Ltgsch. S. 10b*. Ein Teil dieser Erzählung wird in anderem Zusammenhänge, doch ohne Namen einer Persönlichkeit im Maasse-Buch 73b, c vorgetragen.