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  1. 1886-01-01 · 4.1886 · p. Seite 4

    …erung an das Volk, das Passafest feierlich zu begehen, brieflich stellen.7) In den Tagen, da das ernste, milde Wort des Jeremia in Jerusalem weckt und ermuntert, wird dieses Wort durch den Brief nach Babylon getragen, um den Ausgewanderten Hoffnun…

  2. 1886-01-01 · 4.1886 · p. Seite 10

    …ischen Zeit geschrieben wurden, lassen die Belehrung aus Judäa nach Babel fliessen. Der Brief, welcher in den Tagen des Jeremia bestimmt war, die israelitischen Bewohner beider Länder in Verbindung zu halten, knüpfte nun auch die Fäden der Lehre a…

  3. 1886-01-01 · 4.1886 · p. Seite 17

    …ist. Darauf folgt der prophetische Spruch "V. 30—32. Könnte man in V. 24 "ICxb "tENTl vAnsn WJ/CSt* bül den Auftrag des Jeremia an einen seiner nach Babylon ziehenden Jünger linden, so wäre V. 30—32 der Auftrag Gottes, dem der historische V. 29 vo…

  4. 1886-01-01 · 2 (1886) · page 4

    …ten und Neuen Testamente ausführlich auseinander. Und da er viel von Weisheit und Bildung sprach, so machte ich ihn auf Jeremia 9, 23. 24 und auf Psalm 111, 10 aufmerksam und legte ihm die menschgewordene Weisheit Gottes ans Herz, die uns die Gere…

  5. 1886-01-01 · 2 (1886) · page 7

    …er 11, 1—40. 10. - - 22, 3—25, 9. . Micha.5, 6—6, 8. 17. - - 25, 10—30, 2 . 1. Könige 18, 46—19. 24. - - 30, 3—32, 42 . Jeremia 1, 1—2,3 31. - . - 33, 1—36, 13 . 24, 1—10. 7. August: 5. - 1, 1—3, 22 . . Jesaia 1, 1—27. 14. - - 3, 23—7, 11 . . - 40…

  6. 1886-01-01 · 4 (1886) · page 8

    32 Weissagungen von Jesaia, Jeremia und Ezechiel. Am Rande findet man die Tempelweihrede des Königs Salomo. Das Bild ist für einen beliebigen Preis durch d…

  7. 1886-01-01 · 12 (1886) · page 4

    …Sie Jesaia 9, 6 (El Gibbor — starker Gott), Micha 5, 1 (seine Ausgänge von der Vorzeit Und von den Tagen der Ewigkeit), Jeremia 23, 6 (Jehovah, unsere Gerechtigkeit. 2. Rabbi Akiba sah in Barkochba nicht einen, sondern den Messias. Der Messias abe…

  8. 1886-01-01 · 1886 · page 52

    …ten Schrift war. Die Preisaufgabe für das abgelaufene Jahr lautet: ״Ueber die religionsphilosophischen Anschauungen des Flavius Josephus“. — Zwei Arbeiten sind eingelaufen. Das Ergebniss der Bewerbung soll am 27. Januar öffent־ lieh verkündigt werden. Am 1…

  9. 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23 · Die Auslegung und der historische Hintergrund der Weissagung in Jesaia Kap. 24-27

    … den Gott Israels j nicht anerkennen und andererseits sein Volk bedrücken. So sviel ist gewiß, daß diese Weissagung vor Jeremia's Zeit ^verkündet worden sein muß, da dieser Prophet eine rhetorische z Wendung daraus wörtlich entlehnt hat. | G. |)

  10. 1886-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159 · Ein Wort über das jüdische Gebet

    … Selbstständigkeit ein gebüßt hatte, in eine andere Fassung gebracht. Den jüdischen Exulanten in Babel rief der Prophet Jeremia zu: ״Suchet das Wohl der Stadt, wohin ich Euch geführt habe und betet für sie zum Ewigen, denn in ihrem Wohl wird Euch …

  11. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …den V. gezogen werden: צום ועצרה חדשיכם ומועדיבם .שנאה נפשי י) In einem andern Sinn kommt עצרת oder עצרת gar nicht vor. Jeremia 9,1. כי כלם מנאפים עצרת בנרים, ist für עצרת zu i ערת בגרים, wie עדת מרעים und עדת עריצים, die ״Rotte". Dreimal kommt in…

  12. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …allgemeiner Zom verkündet, wobei auch die Be. 3 wohner des Landes nach Jerusalem kamen, um sich daran zu 3 betheiligen (Jeremia 36,6; 9). Auch bei der Erzählung von 3 Isabel, dag sie, um den Nabot der Lästerung der Götter und des 3 Königs anklagen…

  13. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …nden und in Deine Zelle gehen". Es will damit gesagt sein: ״Du brauchst nicht nach dem Genuß des Pascha hätte sich doch Jeremia selbst begeben können, um die Rolle vorzulesen. Man muß wohl lesen: \אני עצור לא אוכל ל ע וו ב בית ר. Ich bin zurückgeh…

  14. 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renan

    …pricht der Prophet Amos öfter vom Sabbat mehrere Jahrhunderte vor dem Exils, ebenso Jesaia ein Jahrhundert später,, und Jeremia klagt das Volk der Sabbatentweihung an. Auch abgesehen davon: Welches Volk im Alterthum hatte keine Sklavenhorden, welc…

  15. 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 282 · Der Abschluß des Kanons des alten Testaments und die Differenz von kanonischen und extrakanonischen Büchern nach Josephu

    … hatist nicht zweifelhaft; nämlich Josua, Richter, Bücher Samuels und Könige 4, ferner die drei spätem ProphetenJasaia, Jeremia, Ezekiel und die von Alters her in einem Buche enthaltenen 12 kleinen Propheten 4. Endlich die übrigen S historischen B…

  16. 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 367 · Zur Bibel-Exegese

    367 Zur Bibel-Exegese..! :: Jur Niöck-Lregese. (Kortfetzung.) 69) Jeremia 4,5: הגידו ביתרה י * השמיעו ואמרו ותקעו שופר קראו מלאו ואמרו האם«. Zuerst wird gesagt, mit dem Horn und mit lauter Stim…

  17. 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 490 · Der historische Hintergrund und die Abfassungszeit des Buches Esther und der Ursprung des Purim-Festes

    …che Bedeutung ״Verletzung oder Krankung" des Königs vindiciren, die es durchaus nicht hat. Er beruft sich auf Targum zu Jeremia 12,14, aber dort ist von S a chen die Rede die geschädigt werden. In Ps. 91, T. ist von ״Dämonen" die Rede. nicht blos …

  18. 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550 · Zur Bibel-Exegese

    550 Zur Bibel-Exeges«. 3erentia הרמוס והגלוי, ohne zu bedenken, daß das Verbum in den 150 Jahren zwischen Jeremia und Nehemia eine Nebenbedeutung erlangt hat. Es bedeutet uän:lich zur Bestätigung eines Schriftstückes s e in S i e ge …

  19. 1886-02-04 · N° 6. (4.12.1886) · p. Seite 43

    …sultats 'der diesjährigen Preisbewerbuug. Die Preisaufgabe lautete: „über die religionsphilosophischen Anschauungen des Flavius Josephus" und fand zwei Bearbeitungen. Da beide von demselben Fleiße, von derselben liebevollen Hingabe und von gleicher wissens…

  20. 1886-08-01 · Heft 8 (1.8.1886) · p. Seite 170

    … rauben, alle Prüfungen des Mißgeschickes ihm nicht zu zerstören vermögen. Ja, auf Kämpfe, lautet das Wort des Herrn an Jeremia, mußt du dich gefaßt machen, die blyiben auch den Frommen und Rechtschaffenen nicht erspart. Die von Liebe zu Gon erfül…