…zählt der Talmud Jerus. (Nedarim E. 6), ״daß die Aeltesten der Golah dem Allvater lieb und theuer sind", und der Talmud Babli (Gittin 88 a) spricht den Satz aus: ״Eine Wohlthat hat Gott dem jüdischen Volke erwiesen, daß er die Exulanten unter Zi…

…Din) wurde Menachem (wahrscheinlich derselbe, von dem Josephus Antiqu. XV, 10, 5 handelt) gewählt. Doch blieb dieser 1) Abraham ibn Daud in s. Sefer ha Kabbala, laut Erzählung v. Samuel ha Nagid, der sie aus dem Munds des »Mose ben Chanoch״ vernommen hatte…

…timmen, denn er hat Alt. XV. 10, 5, die Nachricht, daß Menachem in hoher Gunst bei Herodes stand. Vergl. Juchasin 8. v. Abraham ibn Daud hat ungenau die Worte: ,,Er starb in den Tagen Hillels«. — Grätz übersetzt ohne ersichtlichen Grund לתומת רעה mit: «Er …

… 80 Jüngern) den Eid der Treue erließ, den er im 17 Jahre seiner Regierung vom ganzen jüdischen Volke forderte, wie uns Flavius Josephus in seinen Alterth. XV. 10, 4 berichtet 2). — Gottvertrauen in dieser Stelle auf die Hausleute des Hillel bezogen wissen…

…et: ״O, Bescheidener, o, Frommer, o, würdiger Schüler EsrasH". Sein Grab ist noch von dem berühmten jüdischen Reisenden Benjamin von Tudela in Palästina gesehen worden; derselbe beschreibt es in seinem Werke ״Massaoth schel R. Benjamin" folgendermaßen: ״Von G…

…ilweise schriftlich eingeübt; frühere Pensa teilweise repetiert. Wöchentliche Exercitieu, resp. Extemporalien. Lektüre: Voltaire, Charles XII. und Souvestre, au coin du feu. 5 St. Dr. Schwartze. Englisch. Grammatik: Syntax verbunden mit Wiederholun…

…inen gewissen Idealismus behauptet und gewehrt haben, so recht eigen war, oder auch mit unverkennbarem Aerger berichtet Tacitus von dem An- Schluss von Römern an das Judenthum zu seiner Zeit, d. h. unter Nerva und Trajan. ״Diejenigen, welche zu ih…

… schien ihm unmöglich, dass edle Römer sich den Juden zugesellen sollten. AVir besitzen aber Zeugnisse in Fülle, welche Tacitus’ Verunglimpfung dementiren und erhärten, dass edle und vornehme Römer die jüdische Lebensgemeinschaft aufgesucht haben.…

…d Aderet die unverständliche Lesart ומבבםץ כלי in דמבסיץ דלי נכרים, dass man solche bekleiden müsse. Auch unvollständig Babli Gittin 61 b. Wichtig ist diese Stelle für den Umstand, dass in einer Stadt von gemischter Bevölkerung heidnische Beamte…

…ngen. Der einreissende Knechtsinn der adeligen Geschlechter nach Octavian’s Sieg über das republikanische Heer, wie ihn Tacitus kurz und drastisch schildert, ״dass sie aus Sucht nach Geld und Ehren sich rasch in die Unterthänigkeit fügten und in d…

…szusetzen sind nur an der Arbeit die absprechende Beurtheilung der historischen Zuverlässigkeit des Geschichtschreibers Flavius Josephus und einige Widersprüche in der Charakterisirung. Doch beeinträchtigt diese Ausstellung nicht den Werth der Leistung. Au…

…der Juden. a) Die neuere Geschichte von Mendelssohn und die neueste Geschichte. b) Geschichtsquellen. Emek ha-Bacha von Joseph ha Kohen mit Berücksichtigung der von ihm benutzten Urquellen, besonders für die Leiden des ersten Kreuzzuges von Eiieser b. Nat…

…a in Gedanken vertieft gesessen wäre und dem vorübergehenden Josua nur nach wiederholtem Gruße denselben erwiederte. Im Babli endlich ist die. ganze Scene anachronistich (vgl, S. 232, Anm. 3) auf den Tempelberg zu Jerusalem verlegt (על גב מעלה ה…

…er. Ber. 13 c; b. Berach. 58 a. Tos. und Jer. haben im Ausdrucke das Meiste gemeinsam. 3) So Jer.: כשהיה רואה אוכלוסין, Babli nach Handschrift München: כשראה אוכלוסא. Nach der gewöhnlichen Leseart in Babli ראה אובלוםא (eine Handschrift sogar 'הש…

…ie Pflanzungen des Gartens ') Die Anwendung der zweiten Hiobstell« fehlt in Tos. und Jer. und auch in Handschriften des Babli. — Der Mensch als Gast Gottes schon bei Zadok, s. oben S. 210*. s) Berachoth 6 b, Sabb. 30 b: die Ueberlieferung schwan…

… führte den Namen S e b a st o s, wurde nichts destoweniger zu Cäsarea gerechnet. Jamnia war eine volkreiche Stadt, wie Pseudo-Philo sie beschreibt. Zur tanaitschen Zeit müssen dort Getreidemagazine »)In der Parallelst. Siphrs Nr. 144 fehlt der Name: א…

…להן? קול חס בעיר משתה .שם משתה שם אור הנר בברור חיל שבוע בן שבוע בן. Statt בעיר lesen die Tosaphisten auch hier, wie in Babli בור ני Im Scholion zu Megillat Taanit ist ebenfalls die richtige L.A. gegel (c VI):) שיבין קסטריאות (אמטרטיאות) בעירות …

…vr. I. S. Bloch, Bezirksrabbiner und Reichrats-Abgeordneter. S. 13. 27. 54. Das Neujahr der Bäume. S. 25. Erinnerung an Philipp Jaffe. S. 39. Chronik der Tagesereignisse im Judentume auf sozialem und literarischem Gebiete. S 41. 64. 87. 110. 132. 158. 1…

…end die übrigen [8] nützlich, aber nicht unerlässlich sind (von Landauer p. 888 unvollständig wiedergegeben). Ihm folgt Abraham Ibn Daüd p. 27 : ואי אפשל שיהיה נעדר הבעל ההיים מאחד מאלה החושים לפי שהם הכרחיים בחיים ואם היה המזג יותר נכבד ויותר מוכן אל השלמ…

…ua al-lorki p. 64 bemerkt: ולכל אהד מאלה החושים יש משוג [מושג .1] מיוחד לא ישיגנו (מ)זולתו מן החושים־. 61 a) Vgl. z. B. Abraham Ibn Daüd p. 28 Z. 21, wo nach einer Marginalie in cod. 468/92 St. Petersburg zu lesen ist: בתנאי שיהיה ברואה ותנאי שיהיה בעיאה ו…