Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 12 · p. Seite 530

530 Historische und topographische Streifzüge. nicht in Jamnia, sondern in einem Platze, welcher meisten Z B e r o r - C h i l genannt wird, gehabt habe (Srmhedrin p. 32 b): אחר בית דין (* יפה אחר ד' יוחנן כן זכאי לברור דיל. Ferner L!>- fefta Maassarot 11,1. ב;שה שהלך ר׳ יהושע אצל ר׳ יוחנן בן זכאי לברור חיל(«. Es sieht demnach aus, als wenn N' Joch au rn seinen Wohnort an zwei verschiedenen Plätzen gehabt, und a s wenn er Synhedrialversammlung an diesen zwei verschiedenen Orten gehalten hätte. Wie ist der Widerspruch zu lösen? Plinius giebt die Lösung dafür. In der Beschreibung der Seestädte Palästina's (V, 12) giebt er an: Gaza et intus Anthedon .. . oppidum Ascalon liberum, Azotus; Jamues diso, altera intus. Demnach hat es zwei Jamnia gegeben, und zwar das eine nah am Meere, und das and>re m e h r i m B i n n e n l a n d e. Da beide Plätze denselben Namen führten, so müssen sie ohne Zweifel nah an einander gelegen haben. Es ist dasselbe Verhältniß wie von Gaza und Majuma. Das Letztere lag am Meere, 20 Stadien (,/a M.) von Gaza entfernt, welchem der Kaiser Zonstantin den Namen C o nstantia gegeben, den Julianus Apostota wieder aufgehoben Und die Seestadt bei Gaza (naqa'Jaldvuov (1iqo$ vys ra^aimv mleo?) genannt hat. Auch Cäsaräa bestand aus zwei nah an einander gelegenen Theilen. Der nah am Hafen gelegene Platz führte den Namen S e b a st o s, wurde nichts destoweniger zu Cäsarea gerechnet. Jamnia war eine volkreiche Stadt, wie Pseudo-Philo sie beschreibt. Zur tanaitschen Zeit müssen dort Getreidemagazine »)In der Parallelst. Siphrs Nr. 144 fehlt der Name: אהד בית דינו של ר' יוחנן בן זכאי. ')In anderen Stellen lautet der Ortsname anders <j. Demai!!. 23b): מעשה שהלך ר׳ יהושע אחר ר׳ יוחנן בן זכאי לכלי חיל und in: Maasserot p. 49 a: כעשה בר' יהושע שהיה הלך אחר ר׳ יוחנן בן זכאי לבני חיל. Wir werden später »ach auf eine noch anders lautende L.it stoßen. .