für die Wissenschaft -es Zudenthums. Herausgeheben von Dr. X Serliner und Dr. D. Hoffman«. Zehnter Jahrgang. Berlin. I. Gorzelanczyk L 00. 1883.

…boda Sara, von Dr. M. Horowitz . . . 20—28 Eine, sonderbare Censuränderung in ibn Esra's Pentateuch- Commentar, von Dr. W. Bacher . . . . . . . 28—29 Bibliographie.42—44 Ueber die Männer der ״großen Versammlung" (אכנד.״ג), von Dr. D. Hoffmann . . . …

… zur Halacha, von Dr. S. Gronemann. 30—32 Jacob Loevy: Die Saadjanische Uebersetzung des Hohen- Liedes ins Arabischevon Adalbert Merx.33—41 R.) Blicke in die Religionsgeschichte zu Anfang des zweiten christlichen Jahrhunderts rc. Zweite Abtheilung: der …

Das stellvertretende Süfme-JEeiden und die Exegese der Iesaianis«k»en Meissngung Cap. 52, 13 —15 und Cap. 53 von Dr. W. Fnlchenfeld. ״Der Prophet Ezechiel hat (Kap. 18 V. 20) niedergeschrieben: Ein Sohn soll nicht tragen die Schuld des Vate…

2 W. Feilchenfeld So urtheilt ein unbefangener und hervorragend gründlicher Exeget, R. David Kimchi, über den Gedanken der ״stellvertretenden Sühne", welchen man in unserem Propheten-Abschnitte (Kap. 53) verkörpert zu s…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 8 all nicht die Rede sein, schon darum nicht, weil gerade in diesem Kapitel verkündet wird, das Leiden des Gottesknechtes werde als ein nicht zur Sühne für begangenes Unrecht erduldet es anerkannt werden. …

4 W. Feilchenfelb begangen wurden, nicht von solchen, die durch sein Leiden gesühnt werden sollten. — 5) V. Sb: ״Unsere Heileszüchtigung war auf ihm". Wollten wir auch die Richtigkeit dieser üblichen Worterklärung zugeben, so wäre der Sinn …

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 5 opfer machest^. Diese Uebersetzung, die sich bei manchen Erklärern (z. B. Hitzig und Nägelsbach) findet, ist wohl richtiger, als die von alten (Raschi, Kimchi u. A.) und neueren Erkll. (Gesenius, Knobel …

6 W. Feilchenfeld 10), 11) und 12): 11b: Ihre Sünden wird erdulden; 12a,: Mit Verbrechern ward er gezählt, und 12 b: Die Sünde Vieler hat er getragen. — Auch in diesen 3 letzten von Wünsche citirten Belegstellen ist von einem sühnenden Leid…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 7 man sich auf Ezech. C. 28,10 (vgl. das. V. 8), wo die Mehrzahl מתיו auf die Todesqualen eines langsam Sterbenden hinweise. Denn abgesehen davon, daß die dem Fürsten von Zor dort angedrohten ״Tode" an sei…

8 W. Feilchenfeld denken, weil auch seine Kinder um ihres Reichthums willen erschlagen worden. Darum ist es wohl richtiger, das במתיו auf das unmittelbar vorhergehende עשירי zu beziehen. Die Peiniger des Gottesknechtes sind durch ״seine Tod…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. S Die abweichende Färbung, welche unser Abschnitt zeigt, ist daraus zu erklären, daß die Rede zumeist als Reflexion einer späten Zeit erscheint und als solche den anderen Völkern in den Mund gelegt wird. D…

10 W. Feilchenfeld menschlichen entartet, sondern: mehr als irgend Einer, vor Jedermann entartet, vgl. z. B. 44,11 חרשים ה' מאדם. Der status Constr. in dem ersten Worte, wenn es ein solcher ist, rechtfertigt sich durch die enge Verbindung m…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 11 Stelle haben. ח״א bedeutet: der (vornehmen) Männer verlustig, sie entbehrend, arm an Männern. Damit haben wir eine Begründüng für das vorhergehende נמה : Israel war verachtet, weil es arm an großen Männ…

12 W. Feilchenfeld ihn für Nichts geachtet. Damit wäre das Resultat der Schilderung gezogen. Richtiger aber bezieht man das Suffix auf die Thätigkeit des Verachtens selbst: Wir zeigten Verachtung und haben es für Nichts gehalten, d. h. unbe…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 13 V. 9. Vgl. oben S. 3. V. 10. Schwierig sind hier schon die vier ersten Worte des Verses: die ungewöhnliche Form החלי f. החלה oder, wie Hitzig will, für החלי (er wollte, daß die Krankheit ihn zerschlage)…

14 W. Feilchenfeld näher gebracht werde. Die zweite Vershälfte giebt den Inhalt der (gedachten) göttlichen Belehrung, den Sinn des ganzen Verses: Da Gott nach Seinem Gedemüthigten Verlangen hat, lehrt Er Ihn besänftigen: wenn Du seine Perso…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 15 tion (Anfang des Buches Esra und Ende der Chronik) auf solchen von Gott erhaltenen Befehl. Auch die Verse von 10b bis zum Ende des Kapitels enthalten eine solche שמועה, und auf diese Offenbarung werden …

16 W. Feilchenfeld den. Dagegen wird er die an ihm vorher begangenen Sünden und Verschuldungen duldend hinnehmen (סבל)), ohne die Bestrafung der Sünder zu fordern, für die er im Gegentheil, wie es am Schluffe des Kapitels heißt, bei Gott Fü…

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 17 C. LIII, 1) Wer hat unserer Botschaft Glauben geschenkt? Ad.'s*) Arm, über wem ist er offenbar worden? 2) Er wuchs vor Ihm, wie ein junger Trieb, gleich der Wurzel aus dürrem Lande hervor, ohne Bildung,…