Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 16

16 W. Feilchenfeld den. Dagegen wird er die an ihm vorher begangenen Sünden und Verschuldungen duldend hinnehmen (סבל)), ohne die Bestrafung der Sünder zu fordern, für die er im Gegentheil, wie es am Schluffe des Kapitels heißt, bei Gott Fürbitte leisten wird. Es ist demnach gar kein Anlaß, mit Luzzatto den Inhalt des Verses in die Leidenszeit Israels zurückzuverlegen, weil nachher Nichts zu erdulden sein w'erde. * * * Der Gedankengang des Abschnitts ist etwa folgender: Der Knecht Gottes wird außerordentlich erhöht werden. Wie früher durch seine Niedrigkeit, so wird er jetzt durch seine unerwartete Erhöhung Alle, Fürsten und Völker, in Erstaunen setzen (C. 52, 13—15). Diese werden denken und sprechen: Wer hat der uns gewordenen Offenbarung Glauben geschenkt? wer hat für das Wirken der göttlichen Allmacht Verständniß gehabt? (C. 53, 1.) Unansehnlich und anscheinend ohne die erforderlichen Bedingungen gedeihlicher Entwicklung, wie ein Zweig in wüstem Lande wuchs er vor Jhin auf (V. 2). Verachtet, arm an (bedeutenden) Männern, reich an Leiden, wie gottverlassen, — haben wir ihm unbedenklich Verachtung bezeigt (V. 3). Aber während wir ihn von Gott heimgesucht wähnten, ertrug er nur von uns ihm bereitete Leiden (V. 4). Unsere Schuld war's, wenn Tod oder Erniedrigung Dem zu Theil ward, dem unsere Heilserziehung oblag, durch dessen Gesellschaft wir gebessert werden sollten (V. 5). .Wir haben uns nicht zu ihm und nicht zu einander gehalten, gingen jedes seine besonderen Irrwege und waren nur darin einig, daß wir ihn, den Knecht Gottes, mit Leiden heimsuchten (V. 6). Er wurde von uns bedrängt und erniedrigt und erduldete Alles schweigend, wie ein Lamm, das zur Schlachtbank oder zur Wollschur gebracht wird (V. 7). Ward er den Anfechtungen und Beschränkungen (durch den Tod) entrückt, so dachte keines von uns bei der Betrachtung eines solchen (in Erniedrigung abgeschlossenen) Lebenslaufes darüber nach, daß seine Ausschließung aus den Lebenskreisen der Menschen von uns verschuldet gewesen (V. 8). Der Herr ließ Diejenigen, die Unrecht weder geredet noch gethan hatten, bei Frevlern ihr Grab