Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 4

4 W. Feilchenfelb begangen wurden, nicht von solchen, die durch sein Leiden gesühnt werden sollten. — 5) V. Sb: ״Unsere Heileszüchtigung war auf ihm". Wollten wir auch die Richtigkeit dieser üblichen Worterklärung zugeben, so wäre der Sinn der Stelle doch nur ein Bekenntniß, daß die Leiden des Knechtes, wenn sie uns getroffen hätten, ein heilsames Zuchtmittel zur Bändigung unserer Gewaltthätigkeit gewesen wären. Doch wenden wir uns zunächst zu dem letzten Versgliede, das auch von den Auslegern mißverstanden worden, von dessen richtiger Deutung aber zugleich das Verständniß des vorhergehenden abhängig ist: 6) ״Durch seine Wunde (oder: Strieme) ist uns Heilung geworden". So übersetzt man gewöhnlich 1ובחברתו נרפא לנ. Aber zunächst wird רפא zwar Num. 12, 13. Hos. 7,1 und sonst bisweilen im Kal mit dem Dativ verbunden, niemals aber im Niphal. Daher ist נרפא hier gewiß nicht Particip Niphal, sondern Futurum Kal. — Außerdem hat das ב in ׳dem noch zumeist plene geschriebenen W. חברה, wenn es ״Strieme" bedeutet, immer Dagesch. Darum muß man sich entschließen, das Wort in unserer Stelle, wie in der Mischnah (z. B. Pesachim 7,13) für gleichbedeutend mit חברה (Jjob 34,8) zu nehmen und ״Genossenschaft, Gesellschaft" zu übertragen. — Billigt man diese veränderte Deutung, so gewinnt man im vorigen Versgliede anstatt der Heileszüchtigung sinnreicher eine Heileserziehung, welche dem Gottesknechte oblag, die er durch das Beispiel und Vorbild seines gottgefälligen Wandels vollbringen sollte. Die richtige Uebersetzung d er Stelle lautet alsdann: UnsereHeileserziehung lag ihm ob, durch seine Genossenschaft (durch den Verkehr mit ihm) sollten wir uns Genesung schassen (von sittlichen Schäden, die uns anhafteten). 7) V. 6 b: ״Gott ließ ihn unser Aller Verschuldung treffen," und 8) V. 8 b: ״Durch meines Volkes Verbrechen ward ihm Plage". In beiden Stellen wird wieder des Knechtes Leiden nur als Folge, d. h. als Wirkung menschlicher Bosheit angesehen. — 9) V. 10: ״Wenn du seine Seele (Person) zu einem Schuld-