Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 7

Das stellvertretende Sühne-Leiden. 7 man sich auf Ezech. C. 28,10 (vgl. das. V. 8), wo die Mehrzahl מתיו auf die Todesqualen eines langsam Sterbenden hinweise. Denn abgesehen davon, daß die dem Fürsten von Zor dort angedrohten ״Tode" an seinem Volke sich vollziehend gedacht werden können, wird auf die Todesqualen doch nur bei der Schilderung des Todes hingewiesen werden dürfen. In unserer Stelle aber wird nicht mehr vom Sterben, sondern von dem Begräbnisse des Gottesknechtes geredet, und eine Erinnerung an die vorher erduldeten Todesqualen wäre unpassend, überdies wegen der vorgesetzten Präposition 'ב ganz unmöglich, da er doch nicht w ährend der Todesqualen begraben worden ist. Die von I. Esra, Gesen., Luzatto u. A. vorgeschlagene Ableitung des Wortes von במה und die Erklärung desselben durch ״seine Grabdenkmäler" müssen wohl an der nicht zu rechtfertigenden Form (Ausstoßung des Kamez unter dem ersten Buchstaben) und an der Unerweislichkeit der Bedeutung scheitern. Uebrigens ist bei ״Grabdenkmälern" selbstverständlich auch nur an Viele, an eine Gesammtheit zu denken. Aber alsdann kann man auch das Wort in seiner gewöhnlichen Bedeutung belassen und von der Annahme ausgehen, durch den ungewöhnlichen Plural מתיו solle die häufige Einkehr des Todes, das Sterben vieler Jndiv i d u e n der als Gottesknecht bezeichneten Gesammtheit hervorgehoben werden. Man kann auch mit Kimchi an die verschiedenen, mannigfachen Todesarten denken, welche die Kinder des Gottesvolkes von Seiten ihrer Peiniger zu erdulden hatten, und auch daran, daß Jene zumeist wegen ihres reichen Besitzes, wegen ihrer Wohlhabenheit der gewaltthätigen Habgier zum Opfer fielen. Aber unzureichend erscheint seine Deutung der ganzen Vershälfte ריתן את רשעים קברו ואת עשיר במתיו: Cr (oder: man) setzte bei Frevlern sein Grab und bei Reichen bei seinen Todesqualen. Denn wiederum hat das Begräbniß mit den Todesqualen nichts zu schaffen. Alsdann ist die Einzahl עשיר als Parallele der Mehrzahl רשעים auffallend, und der Zusatz ״bei seinen Toden" am Schluffe des Satzes lästig nachschleppend. Dazu wäre ja auch der Gottesknecht in Wahrheit nicht unter Reichen begraben, sondern man hätte sich nur seine Gräber ideell unter Reichen zu