Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 12

12 W. Feilchenfeld ihn für Nichts geachtet. Damit wäre das Resultat der Schilderung gezogen. Richtiger aber bezieht man das Suffix auf die Thätigkeit des Verachtens selbst: Wir zeigten Verachtung und haben es für Nichts gehalten, d. h. unbedenklich thaten wir es. Bei der letztem Auffassung erscheint der Wechsel der Zeiten besser gerechtfertigt. V. 4. Vgl. oben S. 3. Unsere Krankheit, d. h. unsere sittliche Verderbtheit hat er nur getragen; ohne an derselben theilzunehmen, hat er ihre Wirkungen getragen, indem er unsere, d. h. die durch unsere Gewaltthätigkeit ihm bereiteten Schmerzen erduldete. V. 5 ff. vgl. oben S. 4. V. 8. Das erste Versglied ist hypothetisch aufzufassen: er wird aus Beschränkung und Anfechtung weggeholt, entnommen, und wer denkt u. s. w.? d. h. wenn er — entnommen wird, wer u. s. w.? לקה kann paffend als Particip aufgefaßt werden, obgleich auch ein Präteritum (in Pausalform) nicht unpassend wäre. Bei לקח ist an Genes. 5, 24 und Psalm 49, 16 zu denken: Gott hat ihn zu sich genommen. — Zu עצר vgl. Ps. 107, 39, zu משפט Ps. 109, 31 u. a. St. Ersteres deutet auf die regelmäßigen Einschränkungen, Ausschließungen, letzteres auf die zeitweiligen Anfechtungen, welche der Gottesknecht über sich ergehen lassen mußte; — ersteres entspricht dem נענה, letzteres dem נגש im vorigen Verse. — דור bedeutet, wie C. 38, 12 und Ps. 49, 20, die Zeit des Erdenlebens sammt allem während derselben Erlebten. — Selbst wenn er aus der Noth seines Erdenlebens erlöst wurde, pflegte Niemand darüber nachzudenken, daß er (mit Unrecht) von dem Lande Lebender abgeschnitten, ausgeschieden gewesen, durch die Verbrechen meines Volkes, meiner Leute ihm Plage zutheil geworden sei. Vor ה״ם ist absichtlich der Artikel weggelassen, um anzudeuten, daß er nicht von diesem und jenem, sonder» von jedem Lebenskreise ausgeschlossen war. Das entspricht dem עצר, während משפט und נגע sich decken. Daß עט nicht gerade ein Volk bedeutet, sondern Angehörige, ist aus der Phrase ״zu seinen Völkern eingeholt werden" und anderen Stellen, z. B. Richter 5, 14, zu erweisen.