…ISCHEN RELIGIONS PHILOSOPHIE. NEBST EINEI! AUSGABE DEK HEBRÄISCHEN ÜBERSETZUNGEN SEINER BILDLICHEN KBEISE VON Prof. Br. DAVID KAUFMANN. BUDAPEST, GEDRUCKT IN DER KÖN. UNG. UNIYERSITÄTS-BUCHDRUCKEREI. 1 8 8 0.

Der Jahresbericht nebst der Abhandlung erscheint gleichzeitig in ungarischer und in deutscher Ausgabe.

… die jüdische Religionsphilosophie. 21 ff. R. Häja Gaon ..23—25 Bachja Ihn Pakuda.25—26 Salomo Ihn Gabirol . . ...26—27 Abraham bar Chijja.27—29 Mose Ibn Esra.. 29—30 Jehuda Halewi.30—32 Abraham Ibn Esra .32—34 Josef Ibn Zaddik.34—35 Abraham Ibn Daüd ...35—3…

Die Geschichte der Philosophie hat in der Art ihrer Forschung Etwas mit der Chemie gemein. Hier wie dort gilt es ein Auflösen und Scheiden, die Erscheinungen treten als Verbin düngen auf, die in einfachere Bestandtheile zerlegt werden solle…

…ngen, sind noch wenig untersucht, geschweige zur Genüge erforscht worden. Ja, wir haben kaum erst damit angefangen, den Aristoteles kennen zu lernen, den der Orient gelesen hat. Wenn es uns so an der eigentlichen Grundlage für die Schätzung der mittel…

.5 rulit, wie die älteren Werke dieser Art, nur auf der allerdings dankenswerten, weil entsagungsvollen Erforschung schwerfälliger und verstümmelter lateinischer Übersetzungen. Die Folgen dieser Unkenntniss und Vernachlässigung arabischer G…

…r griechischer Systeme, das Emporkommen abweichender Anschauungen für die Dauer zu verhindern. Die Alleinherrschaft des Aristoteles bei den Arabern ist thats'achlich so wenig zu behaupten, dass man vielmehr richtiger sagen kann, der reine Aristotelism…

bala1) einzufallen, gab es stets noch Denker, die dem strengen Aristotelismus sieb abwendeten, am in den Bannkreis des Platonismus zurückzukehren. Jedenfalls hängt die Erweiterung unserer Einsicht …

8 zusammen, aus denen neuplatonische und neupy thagorei sehe ■Lehren unmittelbar oder mittelbar in das Denken der Araber einmündeten. Ein Glied in der Reibe dieser gleichsam mehr unter der Oberfläche fortwirkenden Philosopheme bildet nun di…

…der dem Averroes5) und nach einer vereinzelten Angabe des Schreibers von cod. Add. 21140 im britischen Museum sogar dem Alfaräbi zugeschrieben wurde. Aber eine schwerere Gefahr als von dieser Verwechslung hat der Autorschaft Batlajüsi’s von einem G…

…emanno bezeugt, der unseren Autor zuweilen als טולומיאו Tolomeo anführt. Kirchiieim lässt bei Josef Kasui ״Ptolmäus und Alfarabi“ dem Averroes widersprechen (עמודי כסף ed. Werbluner!3. x.). Auch bei Dukes (Orient 1848 LB. 620) erscheint B. noch als…

11 wird. Diese Übersetzung ist aber auch ein treues Abbild des Originals. Sie opfert,, wie ihr Urheber, dieser Erbe einer wahren Über- Setzertradition, von seiner Art der hebräischen Übertragung überhaupt selbstב) gerühmt hat, den Gedanken …

12 einen prüfenden Blick in das Original manelierlei Einzelheiten in der Übertragung Ibn Tibbons zu verbessern, jedenfalls zu verändem, ein Umstand, der uns manche, eine Benutzung des Urtextes verrathende Varianten in den Handschriften leic…

13 gezählt wurde. Diese Handschrift kann ira Ganzen als die vorzügliehste der von mir seihst untersuchten Handschriften gelten. Sie rührt von offenbar kundiger Hand her, die besonders die grammatische Correktheit zu wahren gesucht hat. An L…

…em das Epigraph herrührt : נשלם ספר העגולות העתקתיהו מפנקס ישן וטעיות רבות בו• Die Collation dieser Handschrift hat Dr. Adolf Neubauer in Oxford für mich übernommen. 7. Cod. Add. 660 der Universitätsbibliothek in Cambridge mit

15 der Überschrift 4° ,עגולה רעיונית. Die Blätter 1, 2,21 der in schlecktem Zustande befindlichen Handschrift fehlen, sind aber von jüngerer Hand ersetzt. Sie ist 21 Blätter stark, von je 30 Zeilen Höhe und schöner italienisch rabbinisclier…

16 geglaubt. Bei der Anwendung von Kürzungen und Zeichen nach der Zahl der Zeilen, ohne speciellen Hinweis auf die Noten, schienen mir Verwirrungen unvermeidlich. Zur kürzeren Bezeiclinung der Handschriften habe ich mich der folgenden Buchs…

17 Anders bin ich bei einer anderen Entlehnung ans BatlajÜsi verfahren, die ein j ädischer Autor sich erlaubt hat. Samuel Ibn Motot (1370) hat nämlich in seinem Jeziracommentar משובב נתיבות, wie Steinschneider, Gat. Her01, p. 108 f. bemerkt…

18 cod. Sprenger 1821a übereinstimmenden *) Vorlage. Es waltet bei ihm das Bestreben vor, dem arabischen Original auch dem Laut- ו) So folgt Ibn Motot in folgenden auffallenden Punkten dieser Vorlage cod. B.: p. 4 Z. 3 stammen die nur bei i…

19 klang nach, entsprechende hebräische1) Worte zn wählen, was ihm in manchen Fällen überraschend gelingt. Die gesuchte Eleganz, die ihm ganz besonders in der Übersetzung Ibn Da$ds als Ziel vorschwebt, verräth sich zuweilen auch hier, wie e…