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  1. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 136 · Thron und Circus des Königs Salomo

    186 Thron und Circus des Königs Salomo. וארבע נדבכות אחד למעלה סחבת ועל כל נרבך מאה איש, ובכל דימוט שני דלתות עצי שמן, והיו קבועים בהם בכל "מיני כלי והב ואבנים טובות ומרגליות וכרובים ותימורים קבועים בזהב והיה הולך אודם למקום דחוק מירושלם,) …

  2. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 137 · Thron und Circus des Königs Salomo

    Thron und Circus des Königs Salomo. 137 לפני רקוד לפני עשה בדימוס הור! מקודשת. Raschi lieft בדימוס, was er durch בנק, Gebäude iuterpretirt. Die Stelle giebt nach dieser Leseart und Erklärung keinen rechten Sinn. Im Aruch ist jedoch die zu d…

  3. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 138 · Thron und Circus des Königs Salomo

    138 Thron und Circus des Königs Salomo. Schwierigkeit ist beseitigt. ה נ כ יו ס א , im Rabbinischen allerdings sonst nicht nachweisbar, aber im Syrischen als הניוכא eingebürgert, ist der fjvioxog, Wagenlen ker des Circus- Der Lebensweg (ארח…

  4. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 139 · Thron und Circus des Königs Salomo

    Thron und Circus׳ des Königs Salomo. 13S Nach dom Midrasch Wajikra Rabba <!. 19, Jalkut II. Kön. c. 24 anknüpfend an Jecheskel 19, 9 führte Nebucadnezar den König Jehojakin: durch alle Städte Palästina's mit sich im Trinmphzuge und ließ ihn…

  5. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 140 · [Rezension] / M. B.

    140 Recensionen. schluß über den Zweck der uns vorliegenden Schrift, und es bleibt uns denmach nur übrig, auseinanderzus etzen, in wie weit es den! Verfasser gelungen ist, der sich gestellten Aufgabe gerecht zu werden. Voransgeschickt möge …

  6. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 141 · [Rezension] / M. B.

    Recensionen. 141 Die Begrrsfserklärung des Verb, auf S. 16 ist gauz mim׳: stündlich: die intransitiven Verba sind mit den adjektivischen Verbis verwechselt worden. Die Wortangabe in dem beigefügten Vocabular ist in vielen Fällen ungenau, so…

  7. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 142 · Ophir und die Entdeckungen von Karl Mauch

    ]42 Analekten. noch Andere sogar in Westindien und Peru; nur so viel blieb einstweilen sicher, daß es sehr reiche Minen waren, aus denen das Gold herrührte. Als die Portugiesen im 16. Jahrhundert nach Sofala kamen, fanden sie daselbst reich…

  8. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 143 · Ophir und die Entdeckungen von Karl Mauch

    Anale kten. 143 mit der Angabe des portugiesischen Schriftstellers Tos Santos, das; die Portugiesen 200 Seemeilen westlich von Sofala im Goldlande (tracto (10 ouro) umfangreiche Manerwerke vorgefuuden hätten. In der Nähe von Zimbabye fand M…

  9. 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 144 · Ophir und die Entdeckungen von Karl Mauch

    144 Analekten. gründeten Din^nt eines Goldlandes seit den ältesten Zeiten hatte. Die Gegenwart liefert den besten Beweis daß die Schisse Salomos, um Gold, Edelsteine und Elfenbein zu holen, nur der Küste südwärts zu folgen brauchten. Die Di…

  10. 1872-01-01 · Heft 4 · p. [Seite] · Biblische Analekten

    AbjliuÄnllgm. Wiblische Analekten von Dr. M. Iastro w. (Fortsetzung von S. 7.) 8. 2. San:. 17, 3. Die Schwierigkeit der Construktion dieses Satzes bedarf keiner Erörterung, ebensowenig die Abgeschmacktheit des Conjectnr Ewald's, l) die man …

  11. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 146 · Biblische Analekten

    146 Biblische Analekten, nicht נפש das Objekt ist, eine freundliche Absicht involvirt, und zweitens, daß es sachlich nicf;t zu rechtfertigen ist, daß Achitophel so offen in Gegenwart des ganzen Rathes dem Sohne die Absicht des Vatermordes u…

  12. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 147 · Biblische Analekten

    Biblische Analekten. 147 Satz, wenn man annähme, daß nach הכל wegen des Gleichlautes ein כל ausgefallen sei, so daß man läse:!כל האיש אשר אר!ה מבקע כל העם יהיה שלום. Sachlich ergiebt sich aus dieser Erklärung , daß Achitophel nicht bloß ein…

  13. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148 · Biblische Analekten

    148 Biblische Analekten. Und Er gedenkt der Tage der Vorzeit, Des Moscheh (oder Befreiers) Seines Volkes; Wo ist er, der sie aus dem Meere heraufzog? — Des Hirten Seiner Heerde; Wo ist er, in dessen Inneres er Seinen heiligen Geist legte? W…

  14. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 149 · Biblische Analekten

    Biblische Analekten. 149 Ferner: In welchem Zusammenhänge steht das folgende .הנר נחלח u. s. w. zu dem Anfänge? Wir müssen hier gegen unsere in der Einleitung zu diesen Aussätzen ausgesprochene Absicht uns bei Hervorhebung der Schwierigkeit…

  15. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 150 · Biblische Analekten

    150 Biblische Analektm. ein scheinbares sei, während der Redliche, ״der Gottesfreund," sich des ruhigen Schlafes erfreut. ״Redlichkeit giebt Seinem Geliebten Schlaf." Der Gedankengang des Psalmes wäre demnach folgender: Du klagst, daß der S…

  16. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 151 · Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Gründung des Tempels zu Heliopolis

    …ochus Epiphanes, und zwar zur Zeit der Kriege desselben gegen Aegypten, auswandern und unmittelbar darauf den Tempel iu Heliopolis gründen, welche beiden Facta er pragmatisch so verbindet, daß Onias dem Könige Ptolemäus vorstellt, der ägyptische Temp…

  17. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 152 · Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Gründung des Tempels zu Heliopolis

    152 Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die in den Feldzügen gegen Antiochns Epiphanes eine hervorrageitde Rolle spielte. Bedenkt man ferner, daß Onias als legitimer Pontificatserbe sich von dem tyrannischen Usurpator M…

  18. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153 · Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Gründung des Tempels zu Heliopolis

    Gründung des Tempels in Heliopolis 153 ׳ früher erzählt haben), als er sah, wie Judäa von den Macedoniern und ihren Königen übel behandelt wurde, indem er…

  19. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Gründung des Tempels zu Heliopolis

    154 Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Priesterämter (Isqü) gegen das Gesetz inne haben, und in Folge dessen unter einander uneinig sind — wie dies auch unter den Aegyptern in Folge der vielen Tempelstätten und der…

  20. 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 155 · Einiges über den Hohenpriester Onias IV. in Aegypten und die Gründung des Tempels zu Heliopolis

    …ären läßt, so ist er doch von der allgemein angenommenen Meinung des Talmuds abgewichen. Es war eben ein Umschwung, den Maimonides durch sein klares Denken im Talmudstudium heroorgebracht, daß er auf alte verdrängte Ansichten zurückging, wenn er sie …