Mannheim
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  1. 1868-01-01 · Heft 1 · p. 3 · Aphorismen

    Aphorismen vom Herausgeber. ״Gehest du durch Gewässer, ich bin mit dir, und durch Ströme, sie reissen dich nicht weg; du gehest durch Feuer und wirst nicht versehrt und durch Flammen und sie verzehren dich nicht". (Jes. 43, 2.) Diese Worte …

  2. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 4 · Aphorismen

    4 Aphorismen. man war daran, den alten feudalen Bau, an dem das Jahr 1848 mächtig gerüttelt, wieder herzustellen und ihm neue Grundlagen zu geben, deren eine die Wiederherstellung des kaum gesühnten Unrechts gegen die Juden und als welche t…

  3. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 5 · Aphorismen

    Aphorismen. 5 den schweren Fesseln des Feudalismus und der sich über ihren Köpfen erhebenden Kasten keuchten. Welche Ver- Wendung! Der grosse Haufe jauchzte den Ketten zu, die den Juden geschmiedet wurden und erkannte nicht, dass mit. jedem…

  4. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 6 · Aphorismen

    6 Aphorismen. wusstsein, dass der Staat nur in der ohne jede ״Interpretation“ gehandhabten Ausführung seiner Grundgesetze seine eigentliche Basis habe, die Kunstdeutler zurück, die das Gedeihen der Freiheit verhindern wollten, und will das …

  5. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7 · Aphorismen

    Aphorismen. / an denen bis auf unsere Tage festgehalten wurde, das Recht des Menschen beim Adel und beziehungsweise beim Bürger an und kaum Jahrhunderte hätten diese Vorrechte zu vernichten vermocht. Der norddeutsche Reichstag hat begonnen,…

  6. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8 · Aphorismen

    8 Aphorismen. Inhalt aufzufassen. Der Ungar war nie von Fanatismus und Glaubenshass beherrscht, in seinem Lande ging der Jude nicht durch Wogen und Flammen; aber es lebte in ihm ein Nationalstolz, der ihn mit Geringschätzung auf den, der ni…

  7. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 9 · Aphorismen

    Aphorismen. 9 Der Rumäne ist, wie glaubwürdig berichtet wird, vollständig verkommen: der Serbe stehet wohl auch auf einer sehr niederen Stufe der (Zivilisation und es liegt sein Eintritt in die Reihe der gebildeten Völker um so mehr in weit…

  8. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 10 · Aphorismen

    10 Aphorismen. liehen Lebens stehende Monfcefiore begab sich nach Rumänien, um das traurige Schicksal seiner Glaubensgenossen zu lindern; doch auch an diesen Lichtstrahl knüpft sich nicht das ״es werde Licht“: was vermögen die Bestrebungen …

  9. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11 · Aphorismen

    Aphorismen. n Veredelung gemacht! Und bleiben wir bei der Gegenwart stehen, so genügt, auf das Land hinzuweisen, auf das sich gegenwärtig so viele Blicke richten, auf Abyssinien. Lejean, der französische Consul daselbst, nennt in der Revue …

  10. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12 · Aphorismen

    Aphorismen. ging er auch durch Wogen und Flammen, denn ihn heschirmte seine Lehre, für deren Wahrheit die Verfolgungen Zeugniss ablegen. Ein . die weitesten Kreise aufregender Vorgang des heendigten Jahres, der wie es scheint noch längere Z…

  11. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 13 · Aphorismen

    Aphorismen. 13 Mangel kämpften und wo es galt, für den Glauben zu dulden, stets an der Spitze standen, sie begeisterten sich an der Lehre und trugen diese Begeisterung auf das Volk über; ihr Lohn war die Befriedigung, die das Wissen gibt un…

  12. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14 · Aphorismen

    14 Aphorismen. land sich in naher Zukunft vollführen wird. Wo der Staat sich von der Kirche emancipirt hat, ist diese Gleich- Stellung eine in sich berechtigte, durch kein irgend erdenkbares Argument abzuweisende Forderung; und es muss auch…

  13. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 15 · Aphorismen

    Die Commentarien des Ephraem Syrus. 15 bestehet, dem ist der Eintritt zu eröffnen“ (Talmud Je־ bamot 47). — Sie gestattet endlich die Lehr- und Meinungsfreiheit im weitesten Umfange. Selbst als noch der jüdische Staat sieh der Selbstständig…

  14. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    16 Die Commentarien des Ephraem ־Syrus im Verhältniss unerlässlich sein, zur genaueren Würdigung seiner Leistungen auf den Zustand Rücksicht zu nehmen, in welchem sich die Exegese in der damaligen Zeit überhaupt befand. Schon der Gegenstand…

  15. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 17 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    zur jüdischen Exegese. 17 sie — vielleicht oft ohne sich des jüdischen Ursprunges derselben bewusst zu sein — weiter überlieferten: So schildert denn Ephraem Syrus (gest. 378 als Diakonus von Edessa) die Wunderkraft des Manna mit denselben …

  16. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    IS Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis von Philo in seiner ganzen Schärfe ausgesprochene Grundsatz Geltung verschafft hatte, dass die Bibel durchweg auch noch einen tieferen, durch Inspiration erschliessbaren Sinn enthalte, das…

  17. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    … doch durch die unzweideutigsten eigenen Zeugnisse fest, dass gerade die bedeutendsten unter den christlichen Exegeten, Origenes und Hieronymus, nicht nur ihre Kenntniss des hebräischen Textes, sondern meist auch dessen Erklärung jüdischen Lehrern …

  18. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    20 Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis Dieser Gesichtspunkt ist aber zumal bei dem vorliegenden Versuche über Ephraem Syrus von besonderer Wichtigkeit. Denn in Syrien und Mesopotamien, wo im 1. Jahrhundert die wissenschaftliche…

  19. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    zur jüdischen Exegese. 21 mit denselben auf den Verkehr mit Juden zurückzuführen1 *), die mit der syrischen Sprache vertraut und im Besitze der syr. Bibelübersetzung waren9). Wenn ferner Ephraem der hermeneutischen und exegetischen Richtung…

  20. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 22 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    22 Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältniss die Ansicht der Allegoristen (p. 6) oder der Häretiker (p. 13) anführt, keinen Namen nennt. Unterlässt er es doch selbst, den Theopilus v. Antiochien zu nennen, wo er offenbar auf seine A…