Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 13

Aphorismen. 13 Mangel kämpften und wo es galt, für den Glauben zu dulden, stets an der Spitze standen, sie begeisterten sich an der Lehre und trugen diese Begeisterung auf das Volk über; ihr Lohn war die Befriedigung, die das Wissen gibt und das Bewusstsein, für den Glauben zu wirken. Sie wendeten sich nicht an das Gefühl der Schwachen und Frauen, sie suchten nicht in geheime Verhältnisse ein zu drin gen, um sich zu Herren der Gewissen zu machen, sie strebten überhaupt nicht darnach, die Menge an sich zu ziehen: die Menge fühlte sich zu ihnen hingezogen, war für sie durch die Weise ihrer Vertretung ihres Glaubens mit Vertrauen und Hochachtung erfüllt und und suchte gern Belehrung aus ihrem Munde. So hatte das Judenthum seinen Schwerpunkt in sich, sein göttlicher Gehalt begeisterte zur Belehrung und die Belehrung zu empfangen: ״gehest du durch Flammen fürchte nichts, ich bin mit dir!‘• Und was stellt dieser Vertretung des Judenthums der Europa aufregende Vorgang des vollendeten Jahres gegenüber? Die von dem höchsten Vertreter der Kirche aus gesprochene Behauptung, seine geistliche Macht sei bedrohet, so die mit ihr verbundene weltliche Macht aufgehoben wird. Und für diese Behauptung sind Ströme Menschenblutes vergossen worden, für die Erhaltung dieser weltlichen Macht werden Krieger angeworben, für sie wird zu Spenden von allen Seiten aufgefordert und bilden kriegerische Waffen und blutiges Eisen mit die Basis der Kirche. Dem Judenthum unbegreiflich! Das Bestehen des Bekenntnisses in äusserer Macht begründet? Der Glaube durch weltliche Macht gehalten? Das Judenthum, dem nicht nur weltliche Macht unbekannt, sondern das auch kein Verständniss für ״geistliche" Macht hat, das Judenthum, das zu jeder Zeit in sich seinen Halt suchte und fand, es darf mit Recht sagen: ״die Kirche legt Zeugniss von seiner Wahrheit ab"! Das scheidende Jahr hat in Oesterreich die völlige Gleichstellung der Juden gebracht, die auch in Deutsch-