Analekten. 149 Die zweite Synagoge za Kefr-Bereim liegt ausserhalb des Dorfes mitten in Feldern. Nur das Thor stehet noch, rings umher liegen zahlreiche Trümmer, an denen man die gewöhnlichen Eigenthiimlichkeiten der Synagogen Galiläa’s wah…

150 Anälektenl haben, ganz oberflächlich, sie gebe keinen Aufschluss über Verfasser, Alter und Charakter des Moumentes 6). Van de Velde gab sie ebenfalls für unentzifferbar aus, und beschränkte sich darauf, eine von ihr genommene Abschrift …

Analekten. 151 י nannt ״Gräber der Könige“ gefunden wurde, und der, die ich zu Gebeil gefunden. Das darauf folgende הלה לבכל מקלכללת bietet ebenfalls keine Schwierigkeit. Der folgende Buchstabe könnte für ) genommen werden; da aber die vier…

י»יייי-׳ך^\'י ««-VA 'r, ".7?׳י־ל^י<י^^ 152 י Analekten. -' י י'■ ־ י . Die vier folgenden Buchstaben ergeben deutlich יוסה♦ Die- 868 ist die bei den Juden in den ersten zwei Jahrhunderten unserer Zeitrechnung gewöhnliche, aus dem Namen Jose…

Analekte». 153 Reihe erwecken fär einen Augenblick Zweifel, doch man vergewissert sich bald, dass 2 תבאu lesen sei. Das folgende Wort ist ganz klar, es heisst: ברכה• Die folgenden Buchstaben ergeben בכלעיוש• Nach dem ש bemerkt man einen Zug…

■ ■ ',J■ I ■U “ , i'V;11‘ , V '4; י ■V/" "V^1 ״ ־ז H 154 Analekten. Wir haben bisher fast wörtlich den Aufsatz des Herrn Renan wiedergegeben. Herr R. gehet nun zu der Zeit der Abfassung der Inschrift über. Sie ist vom Standpunkte der Paläog…

Recensionen und Anzeigen. 155 schrift sowohl im Dialekt als in dem תבוא ברכה das Gepräge des Mittelalters. Ist endlich unsere Combination, dass das ש zu Ende die Jahreszahl bedeutet, richtig, dann gehört die Inschrift gewiss einer viel spät…

156 Recensionen und Anzeigen. College de France ein; die voränstehende Eröffnungsrede legt einen glänzenden Beweis von dem Reichthum des lebendigen Wissens des neuen academischen Lehrers ab; die Wahl des Unterrichtsministers Duruy ist eine …

Recensionen und Anzeigen. 157 Universitätslehrers ist eine solche Verwahrung gegen leicht auftauchende Missdeutung nicht überflüssig. Der Redner gehet nun auf den Ausdruck semitische Sprachen ein. Man nennt sie so, weil die Völker, die sich…

158 Recensionen und Anzeigen. chen. Die Phönizier nahmen allmälig die Sprache dieser Völkerschaften an. Diese Hypothese würde zugleich das Dasein einiger chamitischen Trümmer in der phönizischen Sprache erklären, namentlieh des persönlichen…

V ־־ י ־ ־ ־^ J־ , ״־ "־י ־'*',' '־£ י ־ז‘ י׳ 1ן ־ ״i ' ""׳i v , Recensionen und Anzeigen. 159 Sprachen einsylbige Wurzeln haben. So ist z. B. im Sanscrit kri, im Griechischen noi, im Lateinischen fac, im Deutschen mach (alle den Begriff ״m…

160 Recensionen und Anzeigen. kommen erfasst haben, Sache des Instincts wäre, und noch dazu hei Völkern, denen man von der anderen Seite und mit Recht, die Fähigkeit für philosophische Speculationen absprach. Man glaube übrigens nicht, dass…

161 Recensionenund Anzeigen. seiner monotonen Lieder ertönen liess. Und was weiss der Araber zu besingen? Seine Eitelkeit, seinen Stolz, seine Selbstsucht; ein schönes Kameel, einen edlen Renner, eine gerade Lanze, einen schnellen Pfeil, zu…

162 Recensionen und Anzeigen• von einem Heiden verfasst ist?J behauptet wird? — Aber nein, weder die Semiten noch die Indo-Europäer waren Monotheisten. Der Unterschied zwischen beiden Racen ist folgender: Die 86miten, arm an Einbildungskraf…

…standen werden können. Hingegen muss man, um die brahamanische Poesie zu verstehen, ein Hindu sein; um alle Schönheiten Homer’s, Pindar’s, Sophokles' zu erfassen, muss man sich mit dem hellenischen Geist identiüciren können; um die biblische Poe…

1*■/:}׳/$ 'V Monats chrönik, Bombay. Unter dem Vorsitze des Gouverneurs Hat. Hier eine Versammlung der angesehensten Bürger stattgefunden, um darüber zu berathen, wie das Andenken an den dahingeschiedenen grossen Menschenfreund David Saosso…

Geschichte der Juden in Posen. Von Dr. J. P erles. (Fortsetzung.) 1725 (7. Tammus, 18. Juni) wurde Posen und die Umgegend von einem schrecklichen Orkan überfallen, der zahlreiche Gebäude zertrümmerte und der Stadt unberechenbaren Schaden zu…

166 Geschichte der Juden in Posen. freigelassen. Der Kirchenräuber wurde, nachdem ihm der Henker die Hände abgehauen und den Körper mit Theer bestrichen hatte, den Flammen übergeben‘2). 1734 machen die von einer Frau Channa beim Stadfckomma…

Geschichte der Juden in Posen. 167 dessen ungeachtet wurde 1736 ein schrecklicher Blutprozess gegen die Gemeinde angezettelt, der durch volle vier Jahre Schrecken und Aufregung in den Gemüthen hervorbrachte5). 5) Samuel b. Asriel, Rabbiner …

… b b. Josef — der Rabbiner Jakob Mardochai b. Naftalihakolien war kurz vorher mit dem Tode abgegangen —׳, den Syndicus (Schtadlan) Jakob b. Pinchas und zwei Mitglieder der Gemeinde: Jizchak Eisik b. Josef und R. Hirz — der angesehene und allgemein b…