Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 4 · p. Seite 151

Analekten. 151 י nannt ״Gräber der Könige“ gefunden wurde, und der, die ich zu Gebeil gefunden. Das darauf folgende הלה לבכל מקלכללת bietet ebenfalls keine Schwierigkeit. Der folgende Buchstabe könnte für ) genommen werden; da aber die vier folgenden Buchstaben klar geben, so wird man gleichsam gezwungen, in dem ersten Buchstaben ein Jud zu erblicken. Die Gestalt beider Buchstaben des Quadratalphabets unterscheidet sich, namentlich in früherer Zeit, nur durch ihre Grösse. Wir erhalten nun ein sehr einfaches und regelmässiges Redeglied: שלום במקום הוה ובכל מקומות ישראל. Dieser Satz enthält eine offenbare Anspielung auf die in Be- Ziehung zum zweiten Tempel Chaggai 2, 9 sich äussernde steile: במקום הוה אתן שלום נאם ה׳ צבאות — Es ist aber nach diesem klar, dass die Zweifel, die uns über das erste Wort verblieben, nun gehoben sind. Das in den ersten drei Buchstaben enthaltene Wort ist augenscheinlich נתן♦ Der einzige Zweifel, der noch bleiben könnte, wäre, ob נתן oder יתן zu lesen sei; allein diese zweite Leseart stimmt besser mit der Stelle aus Chaggai überein, ist natürlicher und entspricht mehr den Zügen des Originals. Der dritte Buchstabe ist auch in der That dicker und stärker als der erste. Man muss also übersetzen ״er gebe Frieden“. Man kann auch wenn man will punktiren ילק*). *) Weder יתן noch נתן (im Journal Asiatique ist hier [S. 536] לתן, welches offenbar ein Druckfehler, es muss heissen wie das. 6. 537 לחן) ist befriedigend: das Subject fehlt. Die ersten drei Buchstaben dürften daher, wie sie an sich ergeben, יהו zu lesen sein. Est ist das Tetragramm, das letzte ה wurde weggelassen, da die Juden das Tetragramm mit heiliger Scheu betrachten und es selten, ausser in der heil. Schrift ganz schreiben. — שלום wird ferner als Epithet der Gottheit betrachtet, vergl. Trakt. Schabbat 10 nach Richter 6, 24, ferner Traktat Schebuot 05 למי שהשלום שלו. Selbstverständlich ist ישכון, und wäre hier ein Anklang an Exod. 25, 8 und sonst häufig. Der Sinn wäre also: ״Der Ewige, der Frieden ist (wohne) in diesem Orte u. 8. w.tc F.