o s>/t p/'f Sv £/&*/ jj'S 0 'p *fff כ~~<^ עי״־רנ״ S)/OF>?f'JL/^/

כוכבי יצחק כולל פרי מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר בזמננו. להועיל וללמד בני יהודה קסת הסופר ולהדריכם נגתיב ההגיון, להבין דירי חכמים משליהם וחידות:!, לעורר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת נחושה זדועיתם, לאמת ולאמינה ולדרים קרנה כמקדם. .…

i h YW־. 1 Id z& Bon A. B. Gottlober. ,V'QNDVN 2 עלN2Q מעת מו־מה בשקר רבקה׳ ללכוד בערקה הנמים׳ הא?זת את השל?! חבקה י ותלד -'המבתמים. השל?! חבקה י »ל«יל־,ערום ישב ל1 השקר מנגד בי ירא את שבט'אמת מכהו׳ ותנא מר^ת ותכסהו בגד רלןד עם מחנהו בוגדי …

אזכרת אדזבה. לבנוד נשמת אמי מילתי התמימה, אשה יראה ד׳ היא תתהלל ומנשים באהל נלובה, נפה פלשה לעני ולאביון מתוחה., לקים מלות אל היא כאילה שלישת, ותה* לנקה יקלה עדי שונה למנוסה,מי רבקה אשת החנם השלם המופלג בתולה כבוד מויה יצחק שטערן נ“«. מתה נ…

שסע אבדן חכם וה^סף איש חלל׳ איש נאדר במדות חץ וצדק ל1 כתר. איש סתר לנבונים והגינה לו סתר׳ אח רב הסחר,ר - והוא נאסף בין ליל! עוד לא מלאו לקיו׳ עודנו מלא צח׳ עודנו הונה בחכמה בלי השקט ונח י צולל בעמקי חקר וחשכה' לו באורחי- עט סוברים בידו לחרו…

5 מה זה מהרת לכרות עץ חסד ובן־כה׳ צמרת תהלה לייודעיו וחמדת משפחה■ רב צללים לבוחרי מרע איך אותו כרת- איש, ר)'ן רחטים ואהבה לכל עטו לכבוי־, ובקדרך שמשו כלא עת עוד לבואי׳ "לאי לו לבדו - לכל העם הזה שחת! מה זה מהרת לכבות עמוד אור ליהוך־ים - האם…

6 מה זה מהרת - אך מה אעאל ככה - הלעולם!חיו נביאים, רוח י אל בם נחה? ואחי אויר תורה הלנצח יןימים,׳‘- הלא עת ופגע אחדי לכל ברואי חלד. תהתימו יכרעו יחד׳ ב עזב ’כילד׳ כבור עו־יץ. הלועז בה׳ עוכר דת ותמים! ועת האמות בלא יומו פועל מערים. אז אבל מס…

7 Beitrage von Dr. Adolf Jeltineli, Prediger in Wien. שערי הסוד והיחוד והאמונה לד בעל הרקה. •צאו לאור ראשונה ע״ם ב״י מינכן נו' 52 ע״י א ה ר ן י ע ל ל י נ ע ק׳ מגיד מישרים פה ווינא. זהו שערי הסוד והיחוד והאמונה. אמונת לבנינו עלות וכל ו־חומינ…

בכל ויהיהל. זמה שתמצא בדברי הנגיאיס כינויץ שאמרו דרך משל נענין זה תמצא המשל נשאר דברים:ראש וכובע ישועה בראשו ראשו כתס פז. ע י ן עץ ה׳ אל יראיו עיני ה׳ אל צדיקים בעיני ה׳ אלהיס.אזן ואזניו אל שועתס בכיתם באזני הי. פת אל פי חי. שפה ומוצא שפתי …

9 נמדיש חזיה ונכל חמדלשות הנדרשים. ו ש נ ת י ה ל ו ס א 4) כתג נתפרו בתואלינו בהכרה פנינו לא נאמר אלא נצלמינו כדמותינו שכל דנר דומה זה לזה נאמר בו צלם לפי שאדם עולם הקנון ודומה לכל מעשה האלהיס. ואמר כן לני׳ חננאלורבינונסיס ולבינו נתן וכל הלב…

10 וא״ת מאחל שבתורה כתיב חי אנכי לעולם ואולם חי אני וימלא כבוד ה׳ את כל הארץ ובנביאים כתיב את השמים ואת הארץ אני מלא ובכתוב׳' כתיב וימלא כבודו את כל הארץ אס כן למת נאמר נשא לבבינו אל כפיס אל אל בשמים והלא הוא בארץ וממלאה ולמת נאמר כי האלהיס…

11 והס הם יועציו וכעת יאמר ליעקנ ולישראל מה פעל אל ויתעדנו מזיו השכינה מלך ניופיו תחזינה עיניך ואני נצדק אחזה פניך נאור פני מלך חיים האור תעלה ננרימות אור גדול וזה יהיה לך מקור חיים ואתם המקים נהי אלהיכס חיים כלכס חיום: שער היסוד. ויאמר הרא…

במזמור לה׳ הארץ ומלואה ה׳ מלך הכנוד כי הכגוד מתראה גד׳ רוחות העולס ולמעלת ואותו כנוד יראה לישראל אורו כל אורך זרח וזרח יראה. •סער סוד. המרכבה. א פ ל י ו ן ע ש ה ל ו ה מ ל ך גגי׳ פאי נוי עשה זח כסא הכבוד ורוח אלתיס מרחפת על פני המיס, מזוהר א…

13 — ישראל, ביום חתונתו כחתן יכהן פאר, וביוש שמחת לבו ענדו את ה' בשמחה. ישער הכבוד. אל גנח אגוז ירדתי בגי' זה עומק המרכבה, אגוז נין תנין כי האגוז ים לו קליפה מרה ירוקה ולמעה מאותם קלים שמשירין אותה יש לה קליפת עץ כמין נ' טסות והאוכל נתן בתו…

14 המיוחד שננרא מאשו הגדולה שהאציל מקדושתו ולא מן האש שנבראו כסוס של מעלת שלא להשוות כבודן לכבודו לאותו יצר דמות וצורת וצורת אדם ומינים וידוס וממתנים ולמעלת ועל מצחו חקוק י״ה אכתריאל ותפילין בראשו וכת«, נו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארן ושיעור…

והמוסיף עליו וחזו יה מלאכיא דה׳ אלה׳ דישלאל הרי זה מחלף ומגדף שעושה הכבוד מלאך אלא וחזו י יה יל,לא אלהא דישלאל א 5 " ן ע ז ׳׳ ל א ומראה ולא בחידות פי' שהיה מסתכל נאיקפקלליאה המאירה יכול מלאת שכינת ת״ל כי לא ילאני האדם וחי לא אדם אף חיוה תקו…

16 ולפי דעתי עסה פה המעסיק פירוש נין הדני,ים והשמיע הוי׳ו נמלת ולא, •מן הי נמקומוס לניס סשלונה אינו משנה יעני,■ ולא כן אמנם בזה אשל י,׳א ננמוג ובסיד נאמן נדלשס ל׳ אליעזל וא״ב צ״ל: אל תהי קולא ולא נס ולא: ולאנס, י*ל הינה ארוס, והיא מלה דומיה…

17 מהי'׳ פאללאק בדגל גי״הג הישגה נעיל פאהרליץ. מכתב הנקורת להמליץ היקל והנכבד ר״ש רובין(נמה שיאבה להצדיק נגדי אה בעל החלוץ נמנעא "המעשה הזאת" הנה לא יגדל, נהצעקדותו זאה, נהיוס שהלביס "מע^יוה" נל״נ נמצא לק במובן הפולים בדויים, זאגען, לעגענדע…

18 לגרסי לך מכבר נהציע׳ לפניך איזה הקונים *) בקשרי ניך, אשר נראים נכוניש בעיני: א) נא המלאך ז5ד הם (מלהיס נ' י״ע י״ס) נלאה, ני הראוי 7(ךיהם נמו ועדיך יבוא (מיכה ז׳ י״ב) הגע עדיך (איוב יי וי) 3) רהח לתחיה (יחזקאל נ״ד הי) המליצה הזאה אין לה' …

19 — .מזמור לתודה von Professor 5. D. (September 1817.) מי־זה אפוא, מי־זה יתן־לי אבר אעופה בשפתי. ארוצה ארח. מעל״שמיםבזמיךי אניע? לוי פי מלא עירה רב מכל נבר¬ או לו זטרח־עתי בבני־קרח;’ הנה אחת"מאלף לא אביע הנה חםזיך׳ אלי ב1ךא רקיע י כגבוה הש…