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  1. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 556

    …ines Sohnes, der Stndirende bei Beendigung eines thalmudischen Traktates eine Freudeneulogie zu sprechen haben; R. Jair Chajjim Bachrach (1628—1702) sprach sich dagegen aus. In neuester Zeit wurde die Frage über die bei Synagogeneinweihungen zu sp…

  2. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 557

    — 567 klar und gewiß: mit einem lebendigen, innigen, biblisch-religiösen Gefühle sind derlei Satzungen und Deduktionen nicht vereinbar! Eine wissenschaftliche Liturgik wird auch hier das rechte Maß zu treffen und die Goldkörner zu benützen …

  3. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 558

    — 558 — Der erste, der den heilsamen Einfluß der Züchtigungen mit fast überschwenglichen Ausdrücken pries, und dieselben freudig ertragen wissen wollte, war R. Akiba B. Josef, der entschiedene Freund der Gnosis. Er hatte den Wahlspruch: ״Al…

  4. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 559

    … die Wirkungen göttlicher Wohlthaten von einander ab, nach Maßgabe der Verschiedenheit derer, die dieselben empfangen." Maimonides führt alle Nebel auf drei Arten zurück: auf solche, welche ans der Natur des Werdens und Vergehens entstehen; auf solch…

  5. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 560

    …en in dieser Gnosis besteht, dnrch nichts getrübt werden könne (More. 3, 23. 24. vergl. auch Kap. 17.). Der karaitische Maimonides, Aron der Nikomedier, ist hier viel thalmndischer gesinnt, als sein rabbanitischer Vorgänger; er redet den Liebeszüchti…

  6. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 561

    661 — של אהבה, von denen die Alten reden. Dahin rechnen wir die unverschuldeten Leiden und Widerwärtigkeiten jeder Art, die dem Menschen die Ruhe stören, und ihn aus der gleichmüthigen Fassung herausbringen, in der er sonst sich erhalten kö…

  7. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 562

    562 — verlegt (Kidd. 39, b. Chul 142, a.). Seine dogmengeschichtltche Bedeutung hat schon Abraham Zacuto erkannt46). Eine Amplifikation des Gastmalbildes ist das bekannte Gleichniß von den klugen und thörichten Gästen, welch…

  8. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 563

    — 663 der Nacht, mit der künftigen bricht der Morgen an (j. Chag. 2, 1. )." ״Am Todestage des Menschen küssen sich die beiden Welten; diese Welt entfernt sich, die künftige tritt ein (j. Jeb. 14, 2. )•" ״In der künftigen Welt ist nicht Spei…

  9. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 564

    …ieben ' war, als der thalmudischen Zeit. Denn, wenn die Synagogenväter auch nicht so ausdrücklich, wie der Kirchenvater Tertullian, lehrten: ״Die Seele ist nichts, wenn sie kein Körper ist (äs anima c. 7.)so wird doch aus ihren Aeußerungen viel leich…

  10. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 565

    … zurecht zu setzen, und für die Seele etwas Materielles zu retten, zur Atomenlehre ihre Zuflucht. So Jsak Abravanel und Menasse ben Israel. Zn der Vorstellung, daß die Seele eine ätherähnliche Substanz sei, neigte sich, wiewol nicht ohne Vorbehalt, noch Hart…

  11. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 566

    …sfilosofen hatten, der Lehre Platon's folgend, die reale spirituelle Substanz der Seele gelehrt: Salomo Jbn Gebirol, R. Jehuda Ha-Levi und Abraham Aben @fra61). Die sefardische und karaitische Literatur ist reich an herrlichen Uusterblichkeitsliedern. R.…

  12. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 567

    — 567 — oder Theosof R. I. — Möglich ist es allerdings, daß die erstere Ableitung ungegründet ist. 2. Zu B. III., S. 196. finden wir, veranlaßt durch eine Darstellung unseres Freundes Dr. M. Lettens tu Wien im Wertheimer'schen Jahrbuche für…

  13. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 568

    …rung durch und durch um so mehr beklagen, als sie ganz sicher der Innern Wahrheit entbehrt, und als sie noch dazu einem Sebastian Brunner eine Waffe in die Hand gegeben hat, um gegen den Geist der Juden zu kämpfen. (Vergl. ״Wiener Mittheil." vom 24. Oktober…

  14. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 569

    — 569 — Jehnda Ha-Levi s ZLonide. Von D1\ Ludwig August Frankl. Zion! du fragst nicht nach dem Wohl der Deinen, Die an dich denken und gefesselt weinen. Wenn auch versprengt, es grüßt dich deine Heerde, Von Ost und West, von Nord und Süd de…

  15. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 570

    — 570 — Wo Cherubim mit ihren Schwingen blitzten, Die nun verlorne Bundeslade schützten. Den Schmuck der Haare würd' ich aus mir raufen, Hinwerfen in den Staub der Trümmerhaufen, Und fluchen wild der Zeit der wandelbaren, Wo Dir Geweihte Sc…

  16. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 571

    …eiten in Fol. umfassend, enthält die תורה mit Onketos und einem mir unbekannten Kommentar, die Megilloth mit Targum und Raschi, M. Esther auch mit ת' שני und die Hastoroth mit einem Kommentar. Gleich in מראשית '£> fehlen einige Seiten. Bis נה D i…

  17. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 572

    … tiefergreifenden Rede die Gemeinde zur Unterstützung unserer durch Brandunglück schwer heimgesuchten Glaubensbrüder in Konstantinopel aufgefordert, und sind bereits׳ zahlreiche Spenden zu diesem Zwecke eingelausen. An der hiesigen Normal-Hauptschule sin…

  18. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 573

    — 573 — folgte das Gebet des Hrn. Rabb. für das A. h. Kaiserhaus. Und nun ging Se. Erzell. in die isr. Volksschule, wo Er die versammelte Schuljugend prüfte, und -seine Zufriedenheit über den Fortschritt der Kinder aussprach. — Schließlich …

  19. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 574

    — 574 — Lohn dieses Biedermannes ist sein Bewußtsein, zur Hebung des Zugenduuterrichtes so Bedeutendes beigetragen zu haben. Der schönste Erfolg begleite auch fortan sein umsichtiges und uneigennütziges Wirken! LVaitzen, im November. Bei de…

  20. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 575

    …heinlich liegt es also in dem Zusammenwirken der Verhältnisse, daß es für jetzt nicht besser sein kann. (Forts, folgt.) Groß-Kanischa, 7. November. Eine Trauerkunde durchläuft unsere Stadt: Dr. M§riz Horschetzky ist nicht mehr: Heute Nachmittags um drei…