… mosaisch-rabbinische Religionslehre, katechetisch für den Unterricht bearbeitet, von Hirsch B. Fasset. Oberrabbiner zu Groß-Kanischa. Druck von I. Markbreiter daselbst. Das PZerkchen ist von sehr bedeutenden Autoritäten empfohlen worden. A. Sehr beacht…

— 437 jüdisch-theologische Bemerkungen «ber den politischen Ehekonsens« ') Das allgemeine österreichische bürgerliche Gesetzbuch enthält vierzehn Paragraphe über die Ehen der Jndenschast oder die Indenehen (§. 123—§. 136. Mit der Einführung…

Wirksamkeit zu treten, wodurch zugleich alle in diesen Kronländern bisher bestandenen, auf die Gegenstände des allgemeinen bürgerlichen Rechtes sich beziehenden Gesetze, Statuten und Gewohnheiten aufgehoben und außer Kraft gesetzt werden." …

…echtfertigt erscheinen, daß die jüdische Theologie die nähere Prüfung des politischen Ehe- 3) M. Jebam. 6, 6. Jer. das. Babli 63, b. Belh Hillel's Bestimmung ist mit der der Gesetze Plato's identisch, wo es.ebenfalls heißt: dem Gesetze soll durc…

w — 440 — konsens nach seinem Wesen und seinen Wirkungen als ihre Aufgabe betrachtet. Zunächst wird derselbe als ein neues Ausnahmsgesetz bezeichnet werden müssen. Denn, während in den andern Theilen der Monarchie auch christliche Ehewerber…

— 441 — ner ausgestellte Geburtsschein auch von der Hebamme bestätiget werden. In Fällen , wo die Hebamme nicht mehr am Leben ist, wird der Todtenschein derselben verlangt. 3. Auch Ledigkeits- und Religionszeugnisse der Brautwerber werden i…

— 442 — Lebens auch sonst schwer empfindet, selbst die Freude an seinen Kindern vergällt! Welche Folgen muß die Anwesenheit solcher Kinder in der Schule habeil? — Der Vater heißt Kohn, die Mutter Levi. Das Kind ist im Schulkataloge mit dem …

— 443 Forschungen unhaltbar sein dürste, wird eine gesunde und besonneue Kritik schon berichtigen, und ich selbst reiche derselben, wie dies genügsam ans meiner Geschichte des Jndenthums und seinen Sekten erhellt, die Hand, nm der Wahrheit …

444 — schast gewidmete Zeitschrift, und komme jetzt, ohne auf das Beiwerk der Herausforderung einzugehen, zur Sache. Der streitige. Punkt ist das Verständnist der geschichtlichen Mi sch nah. R. Hasch. IV. I. die ich hier nicht abzuschreiben…

— 445 es örtlich gemeint, oder bedeutet es die Zeit, in welcher ein ב״ד am Orte thätig ist? Alle diese und noch andere Fragen bieten der Gemara, welche vielleicht nicht hundert Jahre jünger ist, als der (wir glauben damals noch nicht schrif…

1p י — 446 — jahrStag auf einen Sabbath fiel, zu blasen; dieselben hätten aber Bedenken getragen, eine solche Neuerung, ohne deren Gesetzmäßigkeit zu prüfen, vorznnehmen. Er habe aber durchgegriffen und die Rechtfertigung aus spätere Zeit v…

— 447 — כל עיר u. s. w. in der Verordnung deö R. I. B. Z. ausdrücklich mit erwähnt war. Sollte noch ein Zweifel über unsere Auffassung des scheinbar so bestimmten Ausdruckes: וביבנה לא היו תוקעין אלא ב״בד בלבה, trotz der babyl. Gemara übrig…

— 448 — losen Unfehlbarkeit; auch bestreiten wir Niemanden das Recht, unsere Schlüsse einer Prüfung zu unterziehen, und mit gerchter Wage das Für und Wider abzuwägen; dies um so weniger, als wir uns wol bewußt sind, die Erklärungen der alte…

…er schwachen Andeutung, um zu ihrem Ziele zu gelangen. Welche Mißgriffe dabei Vorkommen, verhehlen die Schildträger des Maimonides eben so wenig, wie sein Erzfeind Abraham b. David, offen und freimüthig anzumerken, und es gereicht der rabbinischen Li…

Versuch einer umständlichen Analyse des Lohar. Von Ignatz Stern, Schuldirektor in Hold-Mezö-Väsärhely. (Fortsetzung) *)• 8• 62. Mit 28 a. beginnt das zweite Fragment, das sich in seiner mystischen Weise mehr mit der Schöpfung der realen Wel…

— 451 — nommen. — Neben den verworrenen Phrasen kommen noch sehr viele fremde Wörter und Redensarten vor, welche um so schwieriger zu erklären sind, da man bei dergleichen diesen Schriften etgenthümlichen fremden Wörtern, das vermittelnde I…

— 452 — Schrifterklärer; mehr um mit rhetorischer Kunst einen effektmachenden Ausdruck darin zu finden, als um den wahren Sinn derselben zu suchen. Es heißt: לעמת המסגרת, das ist der verschlossene, nur in einen verborgenen engen Pfad münden…

— 453 — §. 64. Ibid. b. Betrachtungen R. Simons über נעשה ארם die wahrscheinlich mit dem in הקונים הרשים Vorgetragenen in eine Kategorie gehören. Das bestätigt auch die Erklärung des ארם ממקום בה״מק und das (שם של מ״ה'=).רוא דשמא .דא 35 — ד…

— 454 — gedeutet und gibt Gelegenheit ס׳דארם und ססר דחנוך, als vom Himmel gekommen, zu bezeichnen. — 38. a. בשגם הוא בשר, wenn er wieder Fleisch wird, an die Lehre von גלגול anspielend. — Dann folgt ein tröstender messianischer Schluß wie …

— 455 — zu sein. Vergleicht man nämlich diese mit Thalm. Barachoth 4 b. so ahnt man hier einen sehr alten Midrasch als Parallele jener Haggadah; die zitirteu Schriftverse sind hier prägnanter, die Hauptlehre, daß der Engel der Liebe viel sc…