Ben Chananja · 1859-01-01 · 10 (1859) · p. Seite 449

— 449 — dessen traditionelle Erläuterung ansreicht, znr Grundlage dienen, und sie begnügen sich oft mit einer schwachen Andeutung, um zu ihrem Ziele zu gelangen. Welche Mißgriffe dabei Vorkommen, verhehlen die Schildträger des Maimonides eben so wenig, wie sein Erzfeind Abraham b. David, offen und freimüthig anzumerken, und es gereicht der rabbinischen Literatur zum Ruhme, daß man sowol zum Alses, als vorzüglich zum Maimonides sich nicht gescheut hat, trotz des Ansehens, das Beide genießen, alle die Gegenbemerkungen ihren sonst wichtigen Werken einzuverleiben. Zu der von Hrn. D. angezogenen, unsere Mischnah betreffenden Stelle des Maimoniden sind aber die berichtigenden Erinnerungen ganz besonders zahlreich und gründlich, so daß von allen Seiten nachgewiesen wird, wie weit der Maimonide sich von dem Sinne der ersten Quelle entfernt. Dies hat Hr. D. wolweislich den Lesern verschwiegen. Die Kenner jedoch wollen wir gebeten haben, die Glossen um den Tert des Maimoniden, welchen Hr. D. abermals ohne Weiteres mit abdruckt, nachzulefeit, um sich zu überzeugen, daß alle seine Schildträger ihm Unklarheit und Unordnung, ja Unrichtigkeit in Auffassung unserer Mischnah, zum Vorwurfe machen. Wie kann also seine, ohnehin zu ganz anderem Zweck geschriebene Darstellung des in neuern Zeiten zu befolgenden דק , unsere rein geschichtlichen Ergebnisse beeinträchtigen? Niemand wird uns übrigens zumuthen, lediglich um Nichtkenner zu belehren, weitläufige Abhandlungen zu schreiben, da, wo der Gegenstand keinem sonst, als wirklichen Kennern Theilnähme einflößt, welchen die Quellen zugänglich sind, und welche keiner Belehrung bedürfen. Wir werden daher auf diese Frage nicht wieder zurückkommen, und wünschen lediglich, daß alle Beurtheiler, auch wenn sie etwas mißbilligen, stets den weisen Lehrsatz unserer Altvordern im Auge behalten: ד יהי כבודהברך הביב עליך כשלך. *) Die Freunde ״B. Ch's." werden es ohne Zweifel mit wahrer Beriedigung wahrnehmen, daß auch, im Auslande die Theilnahme für. denselben auf eine erfreuliche Weise zunimmt. Zn dem gelehrten Carmoly gesellt sich