Ben Chananja · 1859-01-01 · 10 (1859) · p. Seite 452

— 452 — Schrifterklärer; mehr um mit rhetorischer Kunst einen effektmachenden Ausdruck darin zu finden, als um den wahren Sinn derselben zu suchen. Es heißt: לעמת המסגרת, das ist der verschlossene, nur in einen verborgenen engen Pfad mündende Ort. welcher die zukünftige Welt (בינה) genannt wird, an diesem sind die erhabenen mit einander zusammenhängenden Ringe befestigt, welche die Gehäuse für die Stangen bilden, denen man sich nähern kann. ... Die sechs Schöpfungstage, die sechs Sfiroth nach dem Verse 1 לך ד״ הגדולהc. sind fast wörtlich Nachmanid's Thorakommentar z. St. entlehnt. Die Schlußbemerkung endlich über das mit dem Plural konstruirte אלרים Deuter. 4. 7. kommt im Debarim Raba als Frage der Minim vor, hier wird sie kabbalistisch דנסקין מתר — גבורות סגיאין motivirt. Nun folgt auf יהי אור die Lehre vom Urlichte wie sie in Midrasch und Haggadah vorkommt. Doch bald in Erklärung desselben auf kabbalistische Theorien übergehend: Das Licht ging aus der im Schoße der Allverborgenheit sich bildenden Finsterniß hervor, scheint eine jüngere Phrase zu sein. — Als Resums -folgt 32. 11. die Sfirothlehre in einem mit Zahlen ausgedrückten Satze, welcher mit I. 77, a. zu vergleichen ist. — Noch ist daselbst die Erklärung שקמתי אם בישראל מאי אם?אלא אנא נחתא מיין עלאין מעילא zu erkennen. (יאלא Blutsäugerin?) Auch hier wird die Erklärung des ב״ר im kabbalistischen Sinne gebraucht, und um das Diaphragma hier als Bild gebrauchen zu können, wird demselben eine physiologische Funktion beigelegt, die sehr problematisch ist. 33. a. Die pschätelartigen Erklärungen das כל מחלוקת שהיא ל״שש mit der dunkeln Phrase רעלייתא בקסטייהו בקטפורא• Lonsars: Im untern Stockwerke sind sie in ihre Lager, besser: In den Gallerien, die die oberen Stockwerke bilden . . . (Rgstr.) oder der Strahl der Höheren wird in ihrem Maße gefunden. Idick. d. א״ר נ״ן א״ל als Schlüssel zu einer dem R. Elos. zngeschriebenen Bst.-Kombination. Daselbst wie kühn: ג״ש שם שם• Ueber 1 ארונהראc. ist Ramban zu Erod. 23, 17. nachzulesen. — 34. a. למינהו sichtbare und unsichtbare Geister.