… Klage wol in's graueste Alterthum zurück. Als allgemeine Betrachtung ist sie die Frucht reiferer Reflerion. Aber schon Homer nennt den Menschen ßgozog, den Hinfälligen, Sterblichen. Kennt der biblische Hebraism eine ähnliche Bezeichnung? — . Au…

297 — In neuhebräischen Schriften steht!בגי ותמותו״ häufig für ״Sterbliche" und בני. חלוף für ״Vergängliche". Allein jenes ■ bezeichnet in der Bibel (Pf. 79, 11. 102, 21) ״zum Tode Vernrtheilte, dem Tode Geweihte"; lezteres (Spr. 31,8) ״hin…

— 298 — wird der Mensch, wo dessen Vergänglichkeit hervorgehoben werden soll, als ״Fletsch und Blut" (בשר ודם) bezeichnet 10). Ausführlichere Betrachtungen über die schnelle Flucht des Erdenlebens sind in den erweislich älteren Theilen der …

…liche Menschenleben schaut. Für manche dieser Bilder hat auch das klassische Alterthum Parallelen aufzuweisen. So schon Homer: ״Gleich wie Blätter im Walde, so sind die Geschlechter der Menschen; Blätter verwehet zur Erde der Wind nun, andere tr…

— 300 — 86kl famam extendere factis Hoc virtutis opus (Aen. 10, 467—69). Gegen die Reize eines bleibenden Nachruhms war nun auch der althebräische Geist nicht unempfindlich. Dies beweisen schon die prachtvollen Grabmäler, welche nicht nur F…

— 301 — häuft auf, und weiß nicht, wer es an sich reißt. Und nun, waS soll ich hoffen, Herr, meine Zuversicht geht auf dich (Pf. 39, 5—8)". ״In deiner Hand sind meine Zeiten (das. 31, 16)", d. ivon Gott, dem Unvergänglichen, wird das Vergän…

— 302 Patrioten. Ihrem Volke und ihrer Heimat gehört ihr Schwert und ihre Harfe. Nur der gottvertranende Blick in eine schönere Zukunft ihres Volkes auf der Heimat heiligem Boden ist daher geeignet, sie über die Betrübnisse einer denlüthige…

— 303 — in Gott ruhenden Menschengeistes geworfen 18)". In diesem Psalm werden aber auch keine ״partikularistischen" Hoffnungen laut; vielmehr rechtfertigt der Inhalt den einleitenden Zuruf: ״Höret dies, all ihr Völker, horchet auf, all ihr…

— 304 aller Zeiten viel zu weltlich geschienen. Schon die ältesten Profeten, wie Jesaja, hatten gegen diese frivole Lebenöanschauung geeifert (5, 12. 22, 13). Allein wie Koheleth znm Schluffe seiner Reflexio…

305 — Sprüchen Salomo's klingt sie nur sehr schwach dürch: ״Rühme dich nicht des morgenden Tages, denn du weißt nicht, was der heutige erzeugen kann (27, 1)". Um so nachdrücklicher lehrt die jüngere Spruchweisheit: ״In all deinem Thun denke…

…n: ״Fremdlinge und Beisassen seid ihr bei mir (3 B. M. 25, 23)" eine Hindeutnng auf die irdische Pilgerschaft gefunden; Hartwig Wessely meint sogar, der natürliche Schriftstnn wolle nichts anderes sagen. ״Das Leben eine Pilgerschaft" ist bekanntlich auch …

… ihn belebt (14, 7—10). Mit welcher Vorliebe die Profeten bei den Söhnen des Waldes und des Gartens verweilten, beweist Jesaja's herrliche Parabel von dem Weinberge (5, 1—7); Ezechiel's lebendige Gleichnißrede vom Weinstocke (17, 3—10); Hosea's m…

…mit dem Apfelbaume 26), von der Symbolisirung des Straußes am Laubhüttenfeste 27), und von andern ähnlichen 51) So sagt Homer: ״Wie wem! vertilgendes Feuer in niedergehancnc Waldung fällt, dann wirbelnd der Sturm es nmherträgt, und bis zur Wurze…

309 — Deutungen 28). Dieselben zeigen das Streben, die Bilderpracht der Bibel, in welcher sich die Herrlichkeit der Natur abspiegelt, mit allerlei Zierrathen zu umgeben. Daß das Wort Gottes dieser künstlichen Zierrathen nicht bedürfe, und d…

— 310 — R. Jsak b. Pinhas. Jener lehrte: ״Wenn man den still dahinfließenden Enfrath fragt: warum lassest du nicht deine Stimme hören? antwortet er: die Fruchtbarkeit an meinen Ufern giebt hinreichende Kunde vonmir! Fragt man den ungestümen…

311 — Wissenschaft, zum Chaßidäsr macht ste den Andern 34)״• Hieher gehören ferner Sprichwörter wie: ״Der Stiel der Ars, die den Wald verheert, stammt aus des Waldes Mitte (Sanh. 39, 1H". ״So lange ste jung und zart find, biege die Aestlein…

— 312 — ״der Runenberg" wachrufen. Keine verzärtelte Sentimentalität, sondern ejne zarte und sinnige Mäßigung liegt dagegen in dem Geböte der Thora, des Fruchtbaumes selbst bei Belagerungen zu schonen (5 B. M. 20, 19. 20). Man hat mit diese…

…Ja, der Mythus läßt die magische Kunst das faktisch vollziehen, was die dichtende Kunst als bloßes Bild angeschaut hat: Jesaja versteht es, sich von einer Zeder verschlingen zu lassen, um der Verfolgung Manaffe's zu entgehen (Jebam. 49, b)! Aehnl…

— 314 nach Verdienst euch belohnen, so wie ich euren Vorfahren lohnte, die von unbedeutender Zahl zu so beträchtlicher Menge herangewachsen sind. Als Abraham allein aus Mesopotamien nach Kanaan zog, da überhäufte ich ihn mit Gütern. Seine v…

— 315 — Könige sammt dem Knaben zum Tode verurtheilt zn werden, und somit auch die göttliche Verheißung zu vereiteln. Da entschloß er sich, die Rettung des Knabens lieber der Vorsehung Gottes zu überlassen, als einen! unsicher« Verstecke zu…