Ben Chananja · 1859-01-01 · 7 (1859) · p. Seite 308

— 308 — ihn verhüllen (9,17)24)"; und gegen Assyrien: ״Siehe, der Herr der Heerschaaren entblättert die Lanbkrone mit Schreckensgewalt, umgehanen wird des Waldes Dickicht, und der Libanon fällt durch einen Mächtigen (10, 33. 34)". Unmittelbar darauf folgt die Verheißung eines Reises aus dem Stamme Jsai'ö, eines Sprößlings, der aus dessen Wurzeln hervorbricht (11, 1). Einzelne Züge in diesen Bildern treten um so klarer hervor, je näher man Klima und Boden des Morgenlandes betrachtet. Die Aehnlichkeit des Menschen mit dem Baume im Allgemeinen wird aber einer sinnigen Naturbetrachtnng unter allen Himmelsstrichen, die das Leben desselben begünstigen, bedeutungsvoll erscheinen. Ohne sich in kleinliche Deuteleien zu verlieren, wird sie manche Grundzüge entdecken, durch welche die Aufsuchung jener Aehnlichkeit reichlich belohnt wird. Man braucht sich, um leztere einleuchtend zu finden, nur daran zu erinnern, daß der Baum auf Erden wurzelt und steht; daß er von oben Licht und Erquickung empfängt; daß er das Haupt gleichsam zum Himmel erhebt; daß er bestimmt ist, Frucht zu bringen, und nach dem Tode noch Nutzen zu gewähren. Die Anwendung auf den Menschen ist nicht schwer zu machen! Den Midraschlehrern bot besonders die biblische Vergleichung Jsrael's mit verschiedenen einzelnen Baumarten willkommene Gelegenheit zur Aufsuchmlg mannigfacher Aehnlichkeitspunkte. Um Jsrael's Verwandtschaft mit dem Weinstocke (Ps. 80, 9) zu rechtfertigen, werden nicht weniger als fünfzehn Gesichtspunkte hervorgehoben, die meist sehr gesucht sind 2^). , Dasselbe gilt von der Vergleichung mit dem Apfelbaume 26), von der Symbolisirung des Straußes am Laubhüttenfeste 27), und von andern ähnlichen 51) So sagt Homer: ״Wie wem! vertilgendes Feuer in niedergehancnc Waldung fällt, dann wirbelnd der Sturm es nmherträgt, und bis zur Wurzel Stamm und Gezweig hinfluken, gerafft von des Fenerorkan's Wnth; also vor Atreus Sohn, Agamemnon, sanken die Häupter fliehender Troer in Staub. Jl. XI. 155 ff." Vergl. auch Jesaj. 10, 16—19. “) Schein, r. 44. Wajj. r. 35. s6) Sabb. 88, a. Midr. r. Hohesl. 2, 3. ”) Wajj. r. 30. Thanch. das.