Ben Chananja · 1859-01-01 · 7 (1859) · p. Seite 309

309 — Deutungen 28). Dieselben zeigen das Streben, die Bilderpracht der Bibel, in welcher sich die Herrlichkeit der Natur abspiegelt, mit allerlei Zierrathen zu umgeben. Daß das Wort Gottes dieser künstlichen Zierrathen nicht bedürfe, und daß dessen hohe Schönheit den eitlen Flitter verschmähe, konnte der Geschmack der midraschischen Zeit nicht ahnen. Indessen fehlt es nicht an Beispielen, daß das Bild des Baumes auch in jener Zeit von einem natürlichen, auf lebendiger Anschauung beruhenden Standpunkte gebraucht wurde. Die älteste Vergleichung dieser Art enthält der Ausspruch R. Eleazar b. Azaria's (2. Jhrh.): Wessen Gelehrsamkeit größer ist als seine Werke, gleicht dem Baume mit vielen Aesten und wenig Wurzeln, den der Sturm leicht ausreißt und umstürzt. Wessen Werke aber größer sind als seine Gelehrsamkeit, gleicht dem Baume mit wenig Aesten und vielen Wurzeln, den alle Stürme der Welt nicht von der Stelle zu rücken vermögen22). Ungefähr aus derselben Zeit stammt die kurze Theodicec R. Eleazar b. Zadok's: Die Frommen gleichen in dieser Welt dem Baume, der an reinem Orte steht, und dessen Laubwerk in einen unreinen Ort hinüberreicht; mau haut das Laubwerk ab, und der ganze Baum steht an reinem Orte: so bringt der Heilige, gelobt sei er, Leiden über die Frommen in dieser Welt, um sie der künftigen Welt theilhastig zu machen. Die Gottlosen gleichen in dieser Welt dem Baume, der an unreinem Orte steht, und dessen Laubwerk in einen reinen Ort hinüberreicht; wird lezteres abgehaut, befindet sich der ganze Baum an unreinem Orte: so läßt der Heilige, gelobt sei er, die Gottlosen gewähren, .um sie in der Folge desto tiefer hinab zu stürzen 30). Folgende Gleichnißreden verdanken ihren Ursprung zwei berühmten Haggadisten des 3. Jahrhunderts: R. Levi b. Sise und ־s) Grub. 19, a. B. Bathr. 15, a. Midi׳. Tehill. 92, 13. Ilkt Hohes!. 2, 2. Die Zusammenstellung der Bäume, zu denen Israel verglichen wird, s. Ilkt Ahasv. 1054. M) Ab. 3, 17 mit Beziehung auf Jer. 17, 6—8, vielleicht nicht ohne antignostische Tendenz. °°) Kidd. 40, 1). Ab. d. R. Nathan 39. ltvn-f.düllglori 4889. TU. 20