Ben Chananja · 1859-01-01 · 7 (1859) · p. Seite 307

— 307 Wort ergreift (Nicht. 9, 8—15), und Joasch, iudem er auf die Kriegserklärung Amazia'ö eine den Gegner geringschätzende Antwort giebt (2 K. 14, 9). Selbst den biblischen Wundern ist dasselbe nicht ganz fremd, wie die Erzählung von Arons Stab beweist (4 B. M. 17, 23). Am meisten kommen jedoch die Dichter und Profeten darauf zurück: jene um allgemein menschliche, diese nm speziell nationale Beziehungen darznstellen. Die Psalmen vergleichen den Frommen zu dem an Wasserbächen gepflanzten Baume, der seine Frucht bringt zur rechten Zeit, und dessen Blatt niemals welkt, zur immergrünen Dattelpalme. dem ״wahren Hauptbaume des semitischen Orients", und zu der ebenfalls stets grünenden, majestätischen Zeder (Ps. 1, 3; vergl. Jer. 17, 5—8; Ps. 90, 13). In einer von Gott gesegneten Familie ״ist das Weib wie ein fruchtbarer Weinstock im Innern des Hauses, die Kinder um den Tisch gleichen den Sprößlingen des Oelbaums (das. 128, 3)". Um auf die Trostlosigkeit seines eigeneu Zustandes ein grelles Licht fallen zu lassen, weist Job auf den abgehauenen Baum hin, der von neuem Wurzeln treibt, sobald der ״Duft des Wassers" ihn belebt (14, 7—10). Mit welcher Vorliebe die Profeten bei den Söhnen des Waldes und des Gartens verweilten, beweist Jesaja's herrliche Parabel von dem Weinberge (5, 1—7); Ezechiel's lebendige Gleichnißrede vom Weinstocke (17, 3—10); Hosea's majestätische Beschreibung der Waldeöpracht des Libanon (14, 6—8); Jeremia's wehmutsvolle Erinnerung an das, was die edle Rebe Jsrael's einst war, und was aus ihr geworden ist im Laufe der Zeit (2, 10)! Schon im Segen Jakob's prangt Joses als ein Baum am Quell, dessen Schößlinge über die Mauer schreiten (1 B. M. 49, 22). Eine bevorstehende glückliche Zeit verkündigt Jesaja dem Könige Chiskia mit den Worten: Und ansetzen wird der gerettete Ueberrest des Hauses Inda Wurzel nach unten, und Frucht treiben nach oben (2 K. 19, 30. Jesaj. 37, 31). Auch in den Profetischen Drohreden sind die der Baumwelt entnommenen Bilder nicht selten. So spricht Jesaja gegen Efraim: ״Denn es entbrennt wie Feuer die Bosheit, frist Dornen und Distel», und zündet in des Waldes Dickicht, daß die Rauchwirbel