— 256 als Leztere, oder sogenannte ״gute Bale Batim" sind? Was ist es denn, das dem R. so viele Rücksichten gegen die Wohlhabenden auferlegt, sind es nicht die von diesen erhaltenen oder zu erhaltenden Gaben und Geschenke? Warum verstummt d…

257 — Wodurch maßt sich der Einzelne mehr ein Recht des Urtheils über den N. an, als dadurch, daß er ja von ihm lebe, sein Beitrag einen gewichtigen Ausschlag zu seiner Erhaltung gebe? Was ist für ihn demüthigender, als wenn er an dem Spend…

— 258 — auf'S Herz — sie mögen dann genau erwägen, was sie zu aut- Worten haben.-- Die Mquette der Ihalmudischen Zeit. Von X Kuhn, Kreisrabbiner tu Naudnitz. (Fortsetzung und Schluß) *). VI. D i e E t i q u e t t e des Vortrittes. 1. Mann u…

5. Ausnahmen. Auf offener Heerstraße, auf Brücken und mit beschmuzten Händen findet kein Vortritt statt (Ber. 46, b). VH. D i e Et iq nette des Abschiedes. 1. Der Urlaub. Man darf vom Freunde nicht scheiden, ohne von ihm Urlanb (רשות) genom…

— 260 2. Der Eintritt. Man stürze nie rasch in ein Haus (ohne Anmeldung und Anklopsen) (Ket. 62, b). 3. Die Vorstellung. Es ist dem Schriftgelehrten gestattet, zu sagen: Ich bin ein Schriftgelehrter (in seiner höher» Eigenschaft sich vorzus…

— 261 — 8: Die Konversation. a) Unterhaltnngsstoff. Wenn zwei beisammen sitzen, und sich nicht über die Gottes lehre unterhalten, so ist es eine Gesellschaft von Spöttern (Ab. 3, 3). b) Unterhaltungs-Methode. Sieben Eigenschaften lassen sic…

— 262 — 5. Beschäftigung. Raw Huna trug eine Schaufel auf der Schulter, da kam Raw Chana und nahm sie ihm weg (Meg."28, a). 6. Oeffentltcher Umgang. . Es ist eines Gebildeten unwürdig, sich mit einem Frauenzimmer auf öffentlicher Straße zu …

— 263 — X. Hof- E t i q u e t t e. 1. Die Thronbesteigung. In einem Schaltjahr wird kein König cingesezt (Sanh. 19). 2. Die Krönung. Nur der Gründer einer Dynastie wurde gesalbt, aber nicht der Thronerbe, nur im Falle eines Erbfolgestreites…

— 264 — 7. Funeralien. Starb ein naher Anverwandter des Königs, darf er den Pallast nicht verlassen, beim Todtenmahl סעודת הבראה sizt er ans dem Sofa, und das Volk um ihn herum auf der Erde (Ib. 20, a). Stirbt der König, werden auf seinem G…

265 — Karaitische Aphorismen. Von Josef Löwy in Gr.-Kanischa. (Fortsetzung) *). 17. Das Morgengebet für Werketage (14—30) ist ebenfalls meist aus Schristversen zusammengesezt. Statt des 121רא" der rabbanitischen Thefilla haben die Karäer na…

…aadias Gaon als Gewährsmann dafür an, Abud. 6cl. Prag 116, a. Im Oriente fand die Lektion nach dem Zeugnisse R. Ehajjim Benvenisti's (Knes. Ha-Gedol. O. Chajj. 282, d. Zitat bei Mag. Abr. ist unkorrekt) noch im 17. Jahrhundert statt. Die vorgelesenen…

267 — Wanderungen im Gebiete jüdischer Vorzeit. Von Dr. Carmoly tu Frankfurt am Main. (Fortsetzung) *). 9. Ordnung für die Juden zu Wien 1238. Folgende Ordnung des Kaisers Friedrich II., gegeben im August 1238, im Feldlager während der Bela…

— 268 Proquacumque re Imperialem appelverint in presentiam Indutie eis Concedantur. Si quis adversus aliquem eorum Consilium fecerit, aut eis insidiatus fuerit, quod occidatur uierque, et consiliator, et occisor, duodecim lidras auri ad err…

— 269 — Gelehrten: Jakob Antoli in Neapel. Mit dem aus Spanien nach Toskana gekommenen Iehnda Kohen b. Salomo korrespondirte er sogar über ein geometrisches Thema (Zunz in Geiger's Ztschr. IV. 189). Antoli preist die Gnade des edlen Herrsch…

270 — Stimmen über -en jüdischen Religionsunterricht. 1. Der Relrgionsnttterricht jüd. Gynrnasralschüler. Von vr. Gisler, Religionslehrer am k. k. Gymnasium zu Nikolsburg. Hr. Rabbinats-Affessor Wahrmann hat im Aprilhefte dieser Zeitschrift…

…o oft ich im Obergymnasium über Unsterblichkeit vortrug, immer Kosri I. §. 109, DI. §.20 zitirt, reife Schüler auch aus Maimonides Vorrede zum Abschnitt הלק gewiefett. In der Dogmenlehre habe ich wol Maimonides 13 erwähnt, doch gleich darauf meine Sc…

— 272 Die Rabbiner in Söhnten*), m. Der Wirkungskreis ״Der Rabbiner soll wirken!״ ist das allgemeine Kriegsgeschrei; darunter versteht man aber nicht die pünktliche Erfüllung seiner gesetzlichen und vertragsmäßigen Bernfspfüchten, wie die E…

273 — er für uns, nicht für sich leben. Diese Parallele soll aber keine Anklage, sottdern.vielmehr eine Anerkennung gegen die Jeztzeit enthalten. Das heutige Judenthunt ist eine ganz andere Welt, hat ganz andere Bedürfnisse zu befriedigen 1…

…erehrung eines Zuges in seinem Charakter zu erwähnen, welchen allgemeine Schilderungen wol schwerlich berühren werden.! Alexander von Humboldt war ein entschiedener und ausgesprochener j Freund der Emanzipation der Juden. Der große Geist ließ sich auch hierin \ …

275 — ihrer Größe, selbst im Schwünge der höchsten, durch den Zauber der Mnstk hervorgernfenen Begeisterung fast nie maßlos wie die indische Dichtung wird. Der reinen Anschauung des Göttlichen hingegeben, sinnbildlich in der Sprache, aber k…