Ben Chananja · 1859-01-01 · 6 (1859) · p. Seite 267

267 — Wanderungen im Gebiete jüdischer Vorzeit. Von Dr. Carmoly tu Frankfurt am Main. (Fortsetzung) *). 9. Ordnung für die Juden zu Wien 1238. Folgende Ordnung des Kaisers Friedrich II., gegeben im August 1238, im Feldlager während der Belagerung von Brescia, ist höchst merkwürdig. Die darin ausgedrückten, für jene Zeit wirklich milden und von einem duldsamen Geiste diktirten Vorschriften machen es begreiflich, daß die Pabste Gregor IX. und Inno centins IV., wie nicht minder die Kirchenversammlung zu Lyon und so viele andere Gläubige alten Ernstes den Verdacht hegen konnten, der Kaiser habe die Absicht, zu den Moslemin oder Juden überzutreten, und er suche daher den christlichen Glauben zu unterdrücken. Der Wortlaut der Judenordnung: . Fridericus dei gracia Romanorum Imperator, semper Augustus, Jerusalem et Sicilie Rex. Per pressens scriptum Notum sieri volumus Universis, quod Nos Judeos, Wienne, servos Camere nostre sich nostra et Imperiali protectione recipimus et favore. Preterea statuimus, ut in domibus ipsorum absque eorum consensu Hospites non recipiantur. Si autem apud eos res furtiva inventa fuerit, si dixerit, Judeus 86 emisse, juramento probet secundum legem suam, quantum emerit et tantundem recipiat, et rem ei, cujue erat, restituat. Nullus filios vel filias ipsorum in vitas baptisare presumat. Aut si captos, vi vel furtim raplös, vel coactos baptisaverit, quindecim libras auri ad errarium nostrüm persolvat. Si autem aliquis ipsorum sponte baptisari voluerit triduo reservetur ut inlegre cognoscat si vera Christiane religionis causa aut pro aliqua illata Injuria legem suam de8erat. Et sicut legem Patrum suorum reliquit, ita etiam reliquat hereditatem. Mancipia quoque eorum pagana nullus optenta Christiane religionis baptisans ad Servitia eorum con vertat. Quod si fecerit, bann um id est tres libras argenti persolvat, et servum domino suo reddat. Si Judeus in Christianum vel Christianus in Judeum contenderit, uterque pro ut res est, secundum legem suam. Justitiam faciat, ut rem suam probet. Et nemo Judeum ad ignitum ferrum, vel ad callidam aquam, seu figidum probet, nec flagellis cedat, vel in Carcerem mittat, sed juret secundum legem suam post Quadraginta Dies **). Nullis testibus nisi simul Judeis et Christianis convinci possit qualibet de causa. °) S. 4. Heft S. 176. **)? Red.