Ben Chananja · 1859-01-01 · 6 (1859) · p. Seite 264

— 264 — 7. Funeralien. Starb ein naher Anverwandter des Königs, darf er den Pallast nicht verlassen, beim Todtenmahl סעודת הבראה sizt er ans dem Sofa, und das Volk um ihn herum auf der Erde (Ib. 20, a). Stirbt der König, werden auf seinem Grabe seine Kleider und Hauseinrichtungen verbrannt, und seinem Leibroß werden die Hufflechsen durchschnitten (Ab. Sar. 11, a). Erklärung des Wortes תלפיות, von H. Deutsch in Pest. Ueber die Etymologie des Wortes חלפיות (Hoheslied 4, 5) wurde von jeher gestritten. Der Thalmud (Berach. 30, a) erklärt es mit: חל שכל פירח ׳סונים בל Burg, der sich alle (flehenden) Lippen zuwenden, und findet darin eine biblische Andeutung für den altherkömmlichen Gebrauch, nach welchem sich der Jftaelite beim Morgen- und Abendgebete mit dem Angesichte nach Osten, dem Standorte des heiligen Tempels in Jerusalem wendet. Aben Efta hält es gleichfalls für ein Nomen compositum, läßt es aber aus ,חלד, aufhängen, und ׳פירח Waffen, entstehen. Diese Erklärung ist aber nicht stichhaltig. Denn 1. bedeutet סירח blos als Metapher, u. z. in Verbindung mit חרב, Schärfe des Schwertes; 2. erscheint nach dieser Erklärung das darauffolgende: אלף המגן תלוי עליו כל שלטי הגבורים als nichtssagender Pleonasmus. 24 halte תלפיות für das griechische t(jo7täeov, zur Flucht gehörig, daher z!>6- 7tcuov, Fluchtdenkmal, welches bekanntlich aus einer errichteten Stange bestand, an welche die erbeuteten Rüstungen und Schilde des in die Flucht geschlagenen Feindes ausgehängt wurden. Die Verwechselung der Liquida r in l ist im Hebräischen nicht selten, als:אלמנותיו für הצהיל ,ארמנותין für הצהיר u. a. m. Dann gäbe das Ganze einen vortrefflichen Sinn. Auch erscheint das nachstehende אלף המגן תלוי עלון כל שלטי הנמרים als erklärende Appofitton desselben vollkommen gerechtfertigt (vergl. Aben Efta, Genesis B. 1. 39, 20). So paradox diese Worterklärnng auf den ersten Anblick auch scheinen dürfte, so gewinnt sie an Wahrscheinlichkeit, wenn man die Schaar von aramäischen, arabischen und zum Theil auch griechischen Wörtern, die in bunter Gestalt dieses kleine Buch durchziehet, nicht außer Acht läßt. So sind die Wörter : ,כרחל ברוחים ,רהיטים ,מדרגה ,ערוגה u. a. m., sowie der häufige Gebrauch des ש anstatt אשר aramäisch. Die Verbalstämme: ,חרר ,חנט ,גלש ,רפק רפד u. a. m. sind arabisch. Persischen Ursprungs sind: פרדס und ,נרד אפריון und כרכם aber finden sich nur noch in der griechischen Sprache.