…Almoscnkastens: Morih B- Goldschmidt, Vorsitzender. Dr. jur. Wilhelm Auerbach) Schriftführer. Sigismund Stern, Cassier. Nathan Adler, 1 Baruch Bonn, j Pfleger. Hei-mann May, ' NB. Geschenke und Gottespfennige werden bei Herm Baruch Bonn, Schützenstraße…

…r Unterschied besteht ferner darin, daß die reichen frommen Juden, wie im Uebrigen strenge Schammaiiten, auch darin dem Schammai nachahmen, daß sie auch an Wochentagen dankbar Alles genießen, was das Dasein Gutes bietet, während die ärmeren, schon …

…nschaften oblagen, namentlich gegen Natkis, Erter, Rapopon u. A. *), wie einst Salomo den Adereth und sein Anhang gegen Maimonides' Schüler und seine Lehre. Dieser Streich , welcher Reactionsgelüste und Berfolgungssuchr selbst bei den ruhigen galizis…

…rsten israelitischen Gemeinde in der österreichischen Monarchie: nach Prag, wo ei» »Pne Jehoschua,« Jonathan Eibschitz, David Oppenheimer (der Besitzer der berühmten hebräischen Bibliothek) und Ezechiel Landau ihren Rabbinersitz hatten. Da verstummte der Ne…

…n französischen Uebersetzer gesunden. — S. Munk's (in Paris) kolossale Arbeit, die Edirung des arabischen Originals von Maimonides Moreh Nebuchim, oder »Führer der Verirrten« (für jetzt des ersten Theils) nebst französischer mit Anmerkungen zum Sach-…

…blicken, und gewähren daher kein treues Abbild derselben. Doch ist der gute Wille des Verfassers anzuerkennen. — Achron chabib! Mit diesem Spruche begrüßen wir das letzte diesjährige Erzeugniß des literarischenJnstituts; Jost's»Geschichte des Jud…

…e aber kräftig gehaltene Broschüre »zur Abwehr von einem Curheffen israelitischer Confeffion« zur Folge hatte. — »Moses Maimonides« von Jvlowitz ist uns nicht zugekommen,' eine Schrift über das Leben Maimonides in zwei Vorlesungen erschien schon vor …

…lfte des zweiten Jahrhunderts). Talmud, Erachin 12. 13. 32. 33. Aboda Sara 9. Rosch Haschana 2. 8. und Parallelstellen. Raschi (zweite Hälfte des eilften Jahrhunderts) zu den citirten Talmudstellen. Abraham bar Chua Hanassi (erste Hälfte des zwöl…

3 R. Levi ben Chabib (zweite Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts) Responsen 143 und 108. Venedig 1565. Dei Rossi (im sechszehnten Jahrhunder…

…liget das fünfzigste Jahr. In Mabionides Berechnungen der Jobelperiode ist immer das fünfzigste Jahr ein Jobeljahr. Aus Parchi's Rechnungen (in Kaftor wepherach S. 113 b.) ersieht man, dass er auch das fünfzigste Jahr für das Jobeljahr hält. Phil…

…esreihe mitzählen, woraus sie dann die Sonderung des Sabbatjahres vom Jobeljahre in der eben angeführten Art bestimmen. Abraham bar Chija (Sefer Haibbur III. 6) legt diese Ansicht seinem Calcül unter, aber er modifizirt sie dahin, dass diese Zählungsweise n…

…n, sondern die Brache der Felder begann wohl schon den ersten Tischri. Mit Recht bemerkt eine talmudische Autorität, R. Jochanan ben Beroka, dass die Tage vom ersten bis eilften Tischri mit zum Jobeljahre gehören. (Vergl. Sifra, Abschnitt Behar, Cap. 1. und T…

…t der Sabbatjahrcyclen und der Jobelperioden nehmen die jüdischen Chronologen als sichere Prämisse in ihren Calcül auf. Abraham bar Chija 1. c. benützt denselben ohne weitläufige Begründung in folgender Weise: „Nicht mit dem Eintritte in das Land Chanaan, 1…

…chen Forscher reducirten diese Berechnung auf die in jüdischen Kreisen übliche Weltschöpfungsaera (anni mundi judaici). Abraham bar Chija, Sefer Haibbur III. 6, stellt auf: das Jahr 2509 jud. für das erste Sabbatjahr, 2552 jud. für das erste Jobeljahr, eben…

21 Aera, differirt aber von Abraham bar Chija um ein Jahr.16) Madionides Schemitta wejobel X. 2., giebt für das erste Sabbatjahr 2510 jud. und für das erste Jobeljah…

…. 3).21) Diese Unterbrechung der Jobelfeier nehmen als Voraussetzung an Talmud Erachin 32b. seine Commentatoren, ferner Abraham bar chija 1. c, Mabionides 1. c. X. 8. und mehrere Andere. Indessen soll die Jobelfeier nach denselben Quellen wieder in's Leben …

…worden. Diese Restauration hat jedoch nur sechs und dreissig Jahre gedauert (nach Seder Olam Cap. 24; IL Könige 22, 25; Raschi zu Erachin 12 b.), denn mit dem Untergange des Tempels und dem Beginne des babylonischen Exils war die Möglichkeit zur …

… die letzte vorexilische Jobelperiode erst vierzehn Jahre nach der Zerstörung des ersten Tempels abgelaufen ist (Vergl. Raschi zu Erachin 12 b.)- Dieselbe Berechnung muss man anwenden auf die Angabe derselben Quelle cap. 25. „Jojachin's Gefangens…

…n Perioden gezählt wurde, findet sich im Talmud keine Angabe. Die Chronologen gehen auch bei diesem Punkte auseinander. Abraham bar Chija lässt das Zählen nach Sabbat- und Jobeljahren mit dem Anfange des zweiten Tempelbaues im Jahre 3408 jud. beginnen, und …

… hingegen, das Jahr nach der Zerstörung, als ein erstes Jahr eines Sabbatjahrcyclus angenommen hat. (Vergl. E. Levi ben Chabib Eesponsum 143. S. 251 b.) Um also in der Zeit nach der Zerstörung des zweiten Tempels (diasporische Zeit) bis in die Ge…