Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 260

260 schaffung der Piutim ist der Wiederabdruck von A. A. Wolff's (königl. dän. Oberrabbiner) Abhandlung über diesen Gegenstand mit Egen Zusätzen insofern zeitgemäß.*) — Hamburger's »Geist der Hagada« in alphabetischer Ordnung (Buchstabe A) konnte bei den noch mangelnden gründlichen Specialarbeiten im Gebiete der jüdischen Dogmatik und dahin einschlagrnden Disciplinen nur eine zu früh gereifte Frucht sein; der Verfasser gibt meist blos seine eigene subjective Auffassung der betreffendenTalmud- und Midraschstellen; die Artikel über biblische Personen lassen das Poetische der alten Sagen zu wenig durchblicken, und gewähren daher kein treues Abbild derselben. Doch ist der gute Wille des Verfassers anzuerkennen. — Achron chabib! Mit diesem Spruche begrüßen wir das letzte diesjährige Erzeugniß des literarischenJnstituts; Jost's»Geschichte des Judentums und seiner Secten, I. Abth., bis zur Zerstörung des zweiten Tempels.« Ein so inhaltreiches Werk des Veteranen unserer Historiographie läßt sich in wenigenZeilen skizziren. Das Buch zeichnet sich durch ruhige über denParteien stehende Haltung aus, und ist eine entsprechende Ergänzung der beiden früheren größeren Geschichtswerke des Autors. Vieles darin ist trefflich, und wird auch Manches auf Widerspruch stoßen, oder vielleicht zu berichtigen sein, so sind hierdurch Elemente gegeben, um weitereForschungen daran zu knüpfen. Möge der zweite Band nicht lange aus sich warten lassen! Auch mehrere minder umfangreiche Schriften verschiedenen Inhalts sind rühmlich zu nennen. So Zuckermann's gründliche Arbeit »über Sabbathjahrcyclus und Jobelperiode« in dem Jahresberichte des jüdisch-theologischen Seminars zu Breslau; zwei Vorttäge in italienischer Sprache von della Torre (in Padua) zur Tod- *) Von demselben Verfasser erschien auch eine dänische Uebersetzung des israelitischen täglichen Gebetbuchs.