־( שסג ) לזמנינו לחקיר עליהם ועל אודותיהם / להעיר לבב הקורא מל ההנדל הגדול אשר בין דנרי מוסר הנאמרים לגני ישרן! נימיס ההס ובדויות הראשיניס / וכין אותם אשר נאמרו לנו ולאבותינו בדור הזה / ולהראות לעין כל איך גס כדבר הזה ירמו מעה מעה / עזבנו ה…

י ( שסד} די מושרו ותוכחתו נחות הנפש החיטאת / כדי שיהיו דנריו נכנסים ויפעלו כה / ואין זאת כי אס / רק על ידי מליצה שירית t נעימה ומסודרת / כי היא מושלת ככוסות האדם וחודרת כמשניות לנו ותמשיך רעיוני השומע / לא כן כהגדה פשוט־ת נאשר ידכר איש חל■ …

( שסה)!בדמיונות השומע אותם יאמין כי לא לו יגיעד־׳הדבריס אשר נאמרו במשל הזה ועל נן יעה אזנו לשמוע ולהאזין / והוא לא ילע ני בנפשו הוא! עד ני נאחז נח3לי תוכחתם באין פנות ימין ושמאל / ונעל נרחו יענה אחר נן ויודה חטאתו אשר חנזא י וזה הוא אשר נקר…

( שסו ) אותו דמסו עמו בדנריס עד שישמעו מפץ / תופחת ה׳ ומוסר- לשוב אליו בכל ל33ס * אחר גלות בני ישראל מארצם ותמו הנביאים מן הארץ / קמו אנשים אחרים להוכיח את העס ולהזהירו ללכת נדרך העונה הלא המה חכמי התלמוד התנאים והאמוראים אשר נקוניס כשמותס …

( שסז ) אשר דרש המוכיח כפסוק הזה דרך דמיון מצאנו באגדה : «,אמר ר״ש בר נחמן אמר ר׳ יונתן אין הפורענות נא לעולם ".אלא ממן שהרשעים געולס ואינה מתחלת אלח מן הצדיקים *י תחלה שנאמר כי תצא אש ומצאה קוצים אימתי האש יוצאה בזמן *«שהרשעים מצדם (פירוש …

( עיסח) בי מעולם לא עלו על לכס להאמין דיר זר מאת ✓ והחנ& יצגה דעת רוח? ומעט מהדבר הזה ודוגמתו 1 אנל לא כולו ככר הכיא הרכ ר׳ יהודה הלוי כספיו המפואר כוזרי (כמאמר שלישי) ואציגה פה מעט מדכריו נפי אסר לקטתי אחת הנה ואחת הנה :!! אמר הכוזרי כן אנ…

( שסטC . «דארץ ישרל קחשיב(פי, המקרא מונה המקומות כאיז ישר4)־ **אמר ליה אפו אנא לא ידענא דמתוותא דאר״י קחשיב? אלא 3$רב גגיהה -נוארניזא אמר בה טעמא נל שיש לו קנאה על ,גחבירו ודומם / שוכן עדי עד עושה לו דין" הנה נראה?חוש שהשואל ידע בעצמו שהשמו…

( ש?ג) אשר אחה מהם ישבו על כסא הוראה למשפנו לומדים מדי er ביומו שעוד אחד כגמרא ובפוסקים אתר תפילת שחרית ופעם אחת הגיעו להפשוין לך ה׳ הגדולה והגבורה ונו" אשר הוכא בגמרא / היו שואגים זה לזה איה מקומו * זה אמר הנה בתהליס / וזה אמר בוודאי בשמוא…

C ) שבחכמות לא ישלחו את ידם / על כן אינם מעורבים דן הכריות כלל / והלכות דרך ארץ והנהגת אדם לחדרו כמו ור נחשבו להם / נכלאים בכתיהס ואינם יודעים מאומה ממשכנו התכל ' ומעשיה / את פועל ה׳ לא הניעו אשר נראה ונגלה לנו כל יום ויום וחדשים לגהריס על …

, ׳*וצאת ורוח בכנפיהם ופו׳ אשר דרשו חז*ל שפם חנופה וגסות <רוח 1 מדת הגאוה נאה לאדם קודם בזמן ולכן קרא אותה נשם *קנה / מדת החנופה היא הילדה ׳ והנה החנופה אינה רוצה שילמד האדם אגדתאונו׳ ווה הוא שמלקעת לו למות / ומה שאמר למות / הרמו פפ״י הכתוב…

( שעג ) בפהיסיא , רון להשרידיס אשר אור ה, נגה עליהם / לה» לבדם נתנו הדברים האלה 1 מה ייזשונו הכריות בשמעם י 4 שהשכינה נגלות? מה ידעו מירושלים של מעלה? ופל יזי¬ זה יעלו דעות רעות בקרבם לחשוב על ה׳ דברים אשר לא כן j ומידנס המוכיחים כעס זאת לב…

( שעד ) על העוג אשר עשה פ*י ספרו הנחמד המרות / ני לא הדרן* המוכיחים האלה דרכיו / ולא כמחשמתס מחשבותיו t ועל כן נל הקורא את דבריו ימצא נועם לנפשו / ובוודאי אס יהיו כל ספרי המוכיחים האלה בכף אחת וספר המדות הנ״ל בכף שניה / יכריע את כולס ♦ עד ה…

( שעה) לכלל דכריו במשפט! ולהכין במשל וכמליצה ראויה / הוא לכדו ♦קרב אל המלאכה הזאת כי לו נאה / ולא לאחרים אף בי נקרא גשם יושבים על כסא הוראה / כי המעלות והמדות להורות פין אסור ומותר / והמעלות והמלות להוכיח ולדרוש מעשי אמת וצדקה רחוקים במאוד …

( W7 ) שמע מעולס שהקריב אדס אשה לקרבן * והמחבר הזה החלק* פה הקל בהפעיל/ויחס הגבול.שאליו ביחס הפעל וצריך להיות .קרוב אליה לא קרבתי — אך על שגגתו הזאת גסלח לו ני גס האשה הצנועה והנקיה דקדוק בעיני החסיד הזה אשה זרה ועל כן לא קרב אליה לנגוע בה …

( &עז) דגר אשר לא ידע שמץ מנהו? איך יכול האיש הזה לאמור (3דף צ״ד) י. וחין גהס לא טעם ולא הועלת אלא אגוד הזמן בהנל־ס ולמטה : ומשנס אח שמס לקרוא עצמן נשם פלושפים והמקרים (צריך להיות והחוקרים) ואפילו איהנינון להו כוכי טעותי׳ כשדם הן הוא שרוצים…

( ש?גח) דפים / ובוודאי עשה המחבר את עצמו מבדים האלה כאלו לא ידע ואני לא להמליץ בעד החכמות באתי פה / ני לא עם איש ריב כמוהו אדבר משפטים בעד החכמות / וגס מה תחסר החכמה אס היא מאוסה בעיני המחבר? הלא גדולים וטובים ממנו אהבו ויכבדו אותה במאוד וי…

( שעט) יחב שסמך לחנורו מה שמצא כדנרי מניאים / ואחר כן מן דנרי קבלות ✓ וכן דברי החשידיס והחנמיס שנכל אומה ואומה (כתג ונבר אמרו נל האומר דנר חכמה אפילו באומות העולם חכם ונו׳ אך המוכיח הזה הביא נספרו פעמים רנות / ונפרעות 3עטוד יום הדין / שנלעי…

( שפ ) מוסר ממד / מל כן אסתיר פני ממגיומספרו / ותפלת♦ לאל חי שיסיר לב האבן מקרבנו / ויחדש ימינו פקדם I — אנדת * נ א כ ר י כ ט אן דיא העדרן י5ערדרעד * אונטרשטיצר / אונד פוישקרעענטן ■ אונזרר מאנאטסשריפט מיל סלימן דייק הע5טי דאט לעטצטי קחארטא!…

( שפא) רדד לו זיג4ן / אוגד רעי יו4נד אוערס פא3ק'ט איין 4דטט3 13 עגטליהן דאש ויא 13 אייגק וא ודנטי4ן אוגד עד1ן 3וועקי פ\הרט , אוגד דאש וויר דאצו 4געהטי4ט ויין ווערדן / אשט 3יידר א33 13 ק3אהר פארהער 13 ועהן 1 דאהער וויר 4ע4גווערטי4 / דא עט גא…

( שפב ) ב4ע4נונ4 3ר־*<יידן / אין דער דזצו*נונ4 דאט ftu / ווען. איה:| 4י41נווערטי4ט בלאט לי 4דצטי קננ^ט / דך דאראן: קעחרן / אונד איהרי פעהלר 4ונו לו^אצן בטטרעבן.וועררן *. אום אונט אבר 3יר דיא לוקונפט בייא דפק עדלרך טהייל דער נאטיאן דער דען נ…