Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אלול תקן (1790) · p. [Seite 23]

( שעה) לכלל דכריו במשפט! ולהכין במשל וכמליצה ראויה / הוא לכדו ♦קרב אל המלאכה הזאת כי לו נאה / ולא לאחרים אף בי נקרא גשם יושבים על כסא הוראה / כי המעלות והמדות להורות פין אסור ומותר / והמעלות והמלות להוכיח ולדרוש מעשי אמת וצדקה רחוקים במאוד t ולאו כל אדם זוכה למדות ומעלות התלה יחד I ולכן בל איש אשר לא טהור הוא / ומעומאתו לא רוחץ לעיני הבריות לא יבש להקריב ספר מוסר על מזבח הדפוס / כי סוס בו לא לרצון יהיה קרבנו 1 — דמי יתן ויחוקו הדברים האלה בלב המחברים והמוכיחים ולא יוסיפו עול לעמוד במקום כדולים I <הנה כדברים הנאמרים למעלה / דברתי דברים אחדים מהספר אשר לפנינו בכלל ✓ ומעתה אנופףידי עליו. לחקרו בפרט י הספר הזה גנזי על שבעה עמודים ועמוד אחל עליהם כאשר כתב הרב הבונה הזה בעצמו: "וזאת צורת הבית על עמודי שבעה יסדתי / וחתום מלאכת הכנין עמול אחד על דאש העמודים העמדתי (בנין נפלא לא מצאתי כזאת בכל ספרי מלאכת הגנין ״ ) עמוד שושן 7 נגד ימי הדין יהפוך לששון / ולשמחה אס הבנים שמחה זכו׳(מקיש בנינו למליצתו) בפתיחת הספר האריך המחבר מאוד להתפאר את עצמו ולספר את רוב צדקתו וחכמתו / יושר לבבו זתוס דרכיו וכה אמר : והנה מיום עמדי על דעתי קלה כמות שהיא אנכי לס׳ אנכי במופלא ממנו .לא דרשתי וכו׳ בנסתרות לא עסקתי (ובכל זאת התעודד זיהין המחבר להמתיק בספרו לברי קבלה וזוהר / ויעפיל לעלות אל ראש החקירה מענין הבחירה והידיעה / אשר בוודאי מןהגסתתת המה להמחבר כאשר נראה לכל קורא את דבריו מה שדרשבהס י) זולת דבריהם הקדושים בהבל שיש בז חטא כחי לא פליתי(הה למליצה כזאת I ) יתרון האור מן החושך הכנתי והכרתי (מה מאוד עמקו מחשכזת המחבר אשר ידע להכין היתרון האור מן חושך / אך מדוע לא נתן לב להבין נס רישא דקרא? ) קודש בחול לא ערכתי(פיו הכשילו וצריך להיות,חול כקודש לא ערכתי) אפילו באצכע קטנה לא נגעתי / באש זרה לא ^נכוויתי(אכל כאש קודש? ) סחור סחור וכו׳ לכן הקרב אותה לא קרבתי (הוא .הדבר אשר דברתי למעלה בלשון עלגיס דברו/'פי מי האיש אשר; י " פמע