Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אלול תקן (1790) · p. [Seite 17]

( שסטC . «דארץ ישרל קחשיב(פי, המקרא מונה המקומות כאיז ישר4)־ **אמר ליה אפו אנא לא ידענא דמתוותא דאר״י קחשיב? אלא 3$רב גגיהה -נוארניזא אמר בה טעמא נל שיש לו קנאה על ,גחבירו ודומם / שוכן עדי עד עושה לו דין" הנה נראה?חוש שהשואל ידע בעצמו שהשמות קינה ודימונה ועדעדה / ־שמות עירות בארן ישראל המה ובכל ואת שאל מאי דנתיב ט נונתו רק לדעת / איזה מושר ותוכחה נוכל בעת הצורך לתלות בפסוק הזה / שים לבך קורא לדברים האלה ואל יהיו קליס בעיניך ל— 0טה שהבאנו עד כה ראית / שכבר עזבו איוה חכמי תלמודים בתוכחתם את הדרך הטובה אשר דרנו בה הנביאים / וההבדל הגדול בין דרך התלמודים ובין דרך הנביאים / בדבר♦ מוסרם ני לאלה יתר שאת במאוד / ועתה תראה מה היה לנו בזמנינו וקרוב לזמנינו והדרך אשר הולכים בה מוכיתי דורנו ט אחר מות חכמי התלמוד / ואחר מות הגאונים והרבדם המפורסמים אחריהם רדל כבוד ישראל מאוד פי התורה והחכמה בלו מהם ונשארו עוד מעטים יחידי סגולה אשר אור ה׳ נגה עליהם / אך מתי משפר המה ונער יכתכס 1 כי ההמון אינם גותניס לב עוד. להגות בתורת שבכתב כלפנים / רק נל איש לדרכו יפנה להביא טרף לביתו ולהחיות את נפשו בצוק העתים / והראשים (לבד היחידים אשר זכרתי) הוגים ועוסקים כל ימיהם רק בתלמוד לבדו / :והתורה שיכתב ממש בעיניהם כספר חתום / באמרס : מה לנו ולמקרא הלא התלמוד בלול במחי א במשגה ובגמרא, ונבר יצאנו ידי חונתינו אס נלמוד התלמוד לבד I ומה גם בעת אשר נפרצה הפרץ בבני ישראל למנות דיינים ושופטים על ידי כסף וזהב I ראה נא גס ראה מה שכתב הרג המהרשא ז״ל (בסנהדרין פרק א׳) אמרו שם על המעמיד דיין שאינו הגון נאמר אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכס * וכתב הרב הנ״ל "והנה חטא ואשמה זו נשתרבב עתה בקרוב בינינו *ונו, ויצא לנו בדור הזה למכשול ולמזכרת עון בכמה תקלות וכו׳“ עכ״ל והרב המהרש׳־א ז״ל חי בשנת שע״ו " הרי!מאתים שנה אשר כנר החלה הפרצה הזאת בעודנו J וחי אניי!אשר הייתי בעיר הגדולה * ראיתי עשרה אנשים• תורדיס < יב א 1 גז אשר *