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  1. 1838-10-18 · Heft 125 (18.10.1838) · p. Seite 506

    …bilderen Höhe, auf der sie an der Stelle jenes den Organismus beherrsche. (Fortsetzung folgt). •) Selbst der zerlegende Aristoteles giebt Vorausfehungen in Träumen zu, wenn er diese auch als Produkt des combinirenden Verstandes ans den jeweiligen Verh…

  2. 1838-10-20 · 31 (20.10.1838) · p. Seite 123

    …d homiletisches Beiblatt. Leipzig, den 20. Geiober 1838. Archäologie. Ueb er Musik und Poesie der alten Hebräer von ®r. Joseph Levi« Saalschutz. - (Fortsetzung). Wir lassen hierauf noch eins der regelmäßigem Pilgerlieder folgen: Es - sa enai el he-ha-…

  3. 1838-10-20 · 31 (20.10.1838) · p. Seite 125

    …ts interessant ist, daß auch bei den Griechen der hexametrische Rhythmus der früheste gewesen zu sein scheint (da schon Homer, um die Zeit Salomo's, so vollendete Verse schrieb), so würde man bei der Leseart eines heutigen Griechen eben so wenig…

  4. 1838-10-23 · Heft 127 (23.10.1838) · p. Seite 514

    …klich zu schreiben und zu sprechen — herabgefühlt. Bei Enosch angelangt wird der Ursprung des Götzenlhums nachgewiesen. MaimonideS Ansicht, stark mit SimsonsohnismuS verseht, wird adoptirt. Nach der Sündflulh werden dem Noah, die sieben sogenannten N…

  5. 1838-10-27 · Heft 129 (27.10.1838) · p. [Seite]

    …u kommen suchten, daß sie sich den Juden und dem Judenthume in gehässigster Feindseligkeit gegenüber stellten. So hatte Franz Delitzsch, dieser gründliche Forscher der hebräisch-jüdischen Literatur, durch seine Beiträge „zur Geschichte der jüdischen Poesi…

  6. 1838-10-27 · Heft 129 (27.10.1838) · p. Seite 522

    …und Uebersetzung von Auerbach. 16 gGr. So eben ist erschienen und durch alle Buchhandlungen von Aug. Schulz u. Comp, in Breslau zu beziehen: 0*3123 mio (Doctor Perplexorum) v. Rabbi Moses Maimonides. Aus dem Hebräischen übersetzt und commentirt vo…

  7. 1838-11-01 · Heft 131 (1.11.1838) · p. [Seite]

    …igen Zeit anders handeln müßte, weil die Verhältnisse anders geworden, und daß es über die Messiasfrage die Ansicht des Maimonides theilen würde, der anerkennt, daß durch die christliche Religion die Wett zur Anbetung eines einzigen Gottes disponirt,…

  8. 1838-11-01 · Heft 131 (1.11.1838) · p. Seite 528

    …n der Kabbala ungemein aus; mußte sich aber in Jerusalem blos durch Almosen erhalten. Sein berühmter Lehrer Rabbi Jacob Chagis empfahl ihn dem sehr reichen Samuel Lisbonna in Gaza. Er fand hier freundliche Aufnahme, und der reiche Lisbonna ward d…

  9. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 257

    …er wähnte und seine unverständigen Propheten ihm predigten: Friede, Fn'ede! wo doch kein Friede und kein Heil war, trat Jeremia auf im Namen des HErrn, und verkündigte, der HErr werde Hosen alle Völker gegen Mitternacht nebst Rebukadnezar, dem Kön…

  10. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 258

    …ungen sie hinderten, in ihren neuen Wohnorten zu einem geordneten Leben zu gelangen. Gegen diese falschen Tröster legte Jeremia Zeugniß ab, und ermahnte das irre geleitete Volk:. Suchet der Stadt Bestes dahin ich euch habe lassen wegführen, und be…

  11. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 262

    …es erlösenden Gottes sichtbare Nähe den neu erstandenen Tempel verherrlichen. Vieles was die Propheten und nament, lich Jesaja gesagt, und das sich theils auf die geistige Herrlichkeit des Reiches Jesit bezieht, theils auf die noch nicht eingette…

  12. 1838-11-03 · Heft 132 (3.11.1838) · p. Seite 534

    …n theils erschleichen und daraus eine einträgliche Waare zu machen wissen, mit der sie Andere um Geld und Ehre bringen. Franz Delitzsch, Dr. Da M. M. Juwel mich durch eine gleiche Falsation meines Namens in einer lobhudelnden Annonce compromittirt hat, so…

  13. 1838-11-03 · 32 (3.11.1838) · p. Seite 127

    …nd homiletisches Beiblatt. Leipzig, den 3. November 1838. Archäologie. Ueber Musik und Poesie der alten Hebräer von ®r. Joseph Levin Saalschütz. (Schluß.) Es darf wol kaum bemerkt werden, wie willkührlich und unrichtig Alles dieses sei. Was diese Männer irre mach…

  14. 1838-11-03 · 32 (3.11.1838) · p. Seite 130

    … R. Serachjah halevi Antoli. Wolf führt unter diesem Titel einen Commentar dieses Autors in die decem praedicamenta des Aristoteles an; hier ist unter diesem Titel sein Commentar in den Moreh des Maimonides angeführt. 4) nTöa von R. Kalonymus einem Sc…

  15. 1838-11-08 · Heft 134 (8.11.1838) · p. [Seite]

    …he Znlereffe. (Mit Königl. Sächsischer allergnädigster Concefsion.) Leipzig, den 8. November 18L8. Zeitungsnachrichten. Delmenhorst, *) 23. Sept. (Privatmitth. Verspätet.) Unsere kleine Gemeinde unternahm es mit Unterstützung Sr. königl. Hoheit des Gr…

  16. 1838-11-13 · Heft 136 (13.11.1838) · p. Seite 550

    …elben stehen die Herren H. L. Krakau und Mendel Boas. D. p. m. Literarische Notizen. Das erste Heft des 0v8ri von Herrn Gideon Brecher zu Prosnitz mit hebräischem Commentar ist erschienen. In nächster Zeit wird in diesen Blättern eine ausführliche Bespre…

  17. 1838-11-17 · Heft 138 (17.11.1838) · p. Seite 557

    …n. — Worte der Wahrheit und -eü Friedens an die gesammte jüdische Nation, aus dem Hebräischen des Wessely übersetzt von David Friedländer. Breölau, 1798. Da- Original von Naftali Wessely erschien 16 Jahre vorher, bei der Gelegenheit, als Kaiser Joseph 11. d…

  18. 1838-11-17 · 33 (17.11.1838) · p. Seite 133

    … unerschöpflicher Born die heilige Schrift es war, ist und bleibt. Philo, Maimuni, Mendelssohn dachten nicht wie Plato, Aristoteles und Leibnitz, sondern im Gegentheil antiplatonisch, antiaristotelisch, antileibnitzianisch, und nur die heilige Schrift…

  19. 1838-11-17 · 33 (17.11.1838) · p. Seite 154

    … führt die Aufschrift die zweite vorzüglich und sehr häufig wird nbws erwähnt. 2) nvnö DUN der geheimnisvolle Brief des MaimonideS. In der Einleitung rühmt und hebt er den Reichthum heraus, wie er das einzige Mittel sei, durch den man zu jeder Ehre g…

  20. 1838-11-24 · Heft 141 (24.11.1838) · p. Seite 568

    …e des Gcnie's des heil. Johannis und die wunderbare Schönheit dieser Dichtung zu zeigen, der ganz andere Schlachten als Homer und' Virgil besingt, den Streit des Guten wider das BD, der Oberwelt gegen die Unterwelt, Gottes gegen den Teufet. Hins…