Mannheim
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  1. 1862-01-01 · 1862 · page 22

    …nare, d. h. Golddenare, welche wegen Verschliffenheit des Gepräges von Trajan umgeprägt wurden. (R. Tarn zur Stelle und Raschi zu Aboda Sara 52, b. erklären das Wort SB"'® auch durch im'H DDWj). Da man für diese beiden Sorten Golddenare, obschon …

  2. 1862-01-01 · 1862 · page 26

    …es Silber, welche nach der Geburt eines erstgeborenen Sohnes dem Priester zu entrichten sind, Folgendes zu bemerken. R. Isaak Alfasi (Fp) 148) giebt das Gewicht einer Peruta in der kleinsten Gewichtseinheit beim 138) Kidduschin 12, a. Jerusalemiscber T…

  3. 1862-01-01 · 1862 · page 27

    …qua (hordeum) haben 149) Bechoroth c. 8. 150) Citirt von n"D p"Ü D"n l"l"2. 'Ol '*j?7GTTÖ DinO HSTifD BHP TQJDIP Vergl. Parchi Caftor wapherach ed. Edelmann, pag. 65, a. 18') Recherches sur la numismatique judai'que pag. 20. 152) Joma III, 7. Bab…

  4. 1862-01-01 · 1862 · page 30

    … mehr als das As gekannten n^mp frn^" an, und zwar denjenigen, welchen man unter der Pumbedita'schen Kleinmünze findet. Raschi hält diese Münze für eine armenische. (Als Begründung dieser Meinung kann wohl gelten, dass önkelos zu 1 M. 8, 5 das BT…

  5. 1862-01-01 · 1862 · page 33

    …tzung der Art sein kann, dass sie dennoch gross genug sei, um mit einem Halbstücke verwechselt werden zu können (vergl. Raschi zur Stelle). Die Tosifta und der Talmud discutiren dort über den Werth des jnn, und es ergiebt sich, dass er einem halb…

  6. 1862-01-01 · 1862 · page 34

    …15, 4. 19B) pag. 39, b. 54, c. 79, d, 208, b. J") Vergl. Ducange a a. 0. unter (pola, q)6U.a, cpolig, cpoTlis, cpoMsQa. Parchi a. a. 0. pag. 62, b. 63, a. 20°) Maaser Scheni 52, 4. 20T) Jerusalemischer Talmud Maaser Scheni 52, 4. Der babylonische…

  7. 1862-01-01 · 1862 · page 37

    …^lö piy D^p blXM die Münze Saul's ist noch gangbar", d. h. die Herrschaft des Königs Saul besteht noch. Hierzu bemerken Raschi und Tosafoth zu Baba kama 97, b., dass die eben genannten Namen, aber nicht die Bildnisse der Personen auf den Münzen g…

  8. 1862-01-01 · 1862 · page 39

    …r andern Seite: Ein Anker in einem Kranze, Umschrift: 'AXe^ävÖQov ßacfiXäag. Die letzteren schreibt de Saulcy Alexander Jannai zu, der bei den Juden Jonathan genannt wurde (?). 3) Kupiermünzen von Johann Hyrcan (135—106 vor der üblichen Zeitrechn…

  9. 1862-01-01 · 1862 · page 43

    …gfalt gewidmet; mehrere Theile des Pentateuchs wurden zu wiederholtenmalen mit den Targumim, den älteren Commentatoren (Raschi, Ibn Esra, Ramban u. A.) durchgegangen, ebenso Propheten und Hagiographen, verbunden mit dem Studium der hebräischen Gr…

  10. 1862-01-01 · 1862 · page 45

    …bis zum babylonischen Exil (zweiter Coetus). Dr. Bernays: Griechisch: Reden aus Thukydides (für die gereifteren Hörer); Homer, Hias Buch 24, Odyssee Buch 13, 14; Piaton, Euthydemos und Gorgias; Demosthenes, philippische Reden. — Latein: Virgil, …

  11. 1863-01-01 · 1863 · page 2

    Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars „Fraenckelscher Stiftung". Breslau, am Gedächtnisstage des Stifters, den 27. Januar 1863. Voran geht: Verhältniss Albert des Grossen zu Moses Maimonides. …

  12. 1863-01-01 · 1863 · page 3

    Verhältniss Albert des Grossen zu Illoses Maimonides. Ein Beitrag zur Geschichte der mittelalterlichen Philosophie von Dr. M. Joel. Breslau, 1863. Vorlag der Schletter'sche…

  13. 1863-01-01 · 1863 · page 4

    … zu sein scheint, von dem Verhältnisse Albert's zu einem einzelnen Autor zu reden, und wäre dieser Autor selbst — Moses Maimonides. Denn wenn auch der Name des „Rabbi Moses aus Aegypten" gar häufig in Albert's *) Ueber Leben und Schriften Albert's is…

  14. 1863-01-01 · 1863 · page 5

    … überhaupt in seinen Büchern fehlen. Freilich sind es nicht allein und nicht einmal hauptsächlich die Stellen, in denen Maimonides namentlich angeführt wird, die uns über Albert's Verhältniss zu ihm belehren. Höchstens können diese ausdrücklichen Cit…

  15. 1863-01-01 · 1863 · page 6

    III was er ausgeschrieben, augenscheinlich Punkte betraf, in denen ein christlicher Theologe besser that, den Maimonides als den Aristoteles zu Rathe zu ziehen. Erst Thomas von Aquin benutzte nicht blos Maimonidische Stellen, sondern arbeit…

  16. 1863-01-01 · 1863 · page 7

    IV spricht,). Endlich, ein Umstand, der auch Jourdain wenigstens nicht ganz entgangen ist, war Maimonides insofern geradezu der intellectuelle Urheber der ganzen veränderten Richtung, welche die christliche Scholastik mit Alb…

  17. 1863-01-01 · 1863 · page 8

    y Philosophie dar um der Philosophie willen1). Er setzt ein philosophisches System voraus. Anders Albert. Er hat den, Aristotelismus und das Christenthum zu lehren. Er stellt sich zunächst die allein ein Menschenleben in Anspruch nehmende Aufgabe, den …

  18. 1863-01-01 · 1863 · page 9

    …chliche!! Auctorität gefügt. Vielmehr kommen wir hier auf einen anderen charakteristischen Unterschied zwischen ihm und Maimonides, der auch, abgesehen von der verschiedenen geschichtlichen Stellung beider Männer — Maimonides am Ende einer Reihe reli…

  19. 1863-01-01 · 1863 · page 10

    …unkte Albert's erklärt sich denn auch, was uns ja hier allein interessirt, sein eigenthümliches Verhalten gegenüber dem Maimonides. Obwohl eine eingehende Leetüre der eigentlich so zu nennenden philosophischen Schriften Albert's uns überzeugt, dass i…

  20. 1863-01-01 · 1863 · page 11

    …nden, die Politik für unecht halten wollen, von Albert nicht ungelesen geblieben (vgl. tom. IV Polit. S. 427, wo er des Maimonides' Ansicht über Opfer ausspricht). Ungleich stärker natürlich hat er den ersten und namentlich den zweiten Theil des More…