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  1. 1931-02-01 · Heft 4-5 (Februar 1931) · p. Seite 168

    165 sehenden Tatbestand und einem Inbegriff objektiver, Gehorsam heischender Forderungen stieß, war — Moses Mendelssohn. Niemand hat die Objektivität des alten Judentums, also seine intellektuelle und praktische Unabhängigkeit vom Intellek…

  2. 1931-07-01 · Heft 9-10 (Juli 1931) · p. Seite 299

    … Offenbarungs-Empfänger in geeigneter Weise vorbereitet und befähigt zu ihrem Empfange; dagegen verwahrt sich besonders Nachmanides Ex. 19,9: ״Fern sei es, Abrahams Nachkommenschaft für nicht glaubensbereit zu halten.“ Und A. Markus (Verus) in seiner …

  3. 1931-07-01 · Heft 9-10 (Juli 1931) · p. Seite 308

    … Gemeinde Israels an ihren ״Trauten von ehedem“, ohne Einfluß und Störung von außen, — und (für ewig. Offene Anfrage an Martin Buber. Von R. B. In Ihrer dem Gedächtnis Franz Rosenzweigs gewidmeten Arbeit ״Ueber die Wortwahl in einer Verdeutschung der S…

  4. 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · page 1

    …schen Orthodoxie geholfen werden? ״Geburtenstreik״ — die Frage der jüdischen Ehe. Offene Antwort an R. B. Schlußwort an Martin Buber. Der neue Kusari: VI. Chronik- * I JAHRGANG EIUL 5691/TISCHRI S692 '־ MMR&AN& SEPTEMBER/OKTOBER 1931 ~ 2י/יי DRUCK UND …

  5. 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 395

    …turbaues gesichert sein, wenn am Eingang in goldenen Lettern steht: Seid fruchtbar und mehret euch! Von Herrn Professor Martin Buber erhalten wir folgende Zuschrift: Offene Antwort an R. B. Sie gehen in Ihrer ״offenen Anfrage“ von einer, wiewohl mehr a…

  6. 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 397

    …möchte ich hier nicht eingehen (obgleich ich das einschlägige Material besonders übersichtlich geordnet besitze, da ich Franz Rosenzweig, um dem körperlich schwer Gehemmten das Nachschlagen zu 1ersparen, zu jedem kontraversen פם1ק sämtliche Ansichten unser…

  7. 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 400

    …sre ist davon völlig verschieden; sie will eine bedeutsame Sonderlinie unsrer exegetischen Tradition weiterfüjhren, wie Franz Rosenzweig in seinem Aufsatz ״Der Ewige“ (Mendelssohn-Gedenkschrift S. 96 ff) dargelegt hat. Doch hat Rosenzweig dort auf ״S. R. H…

  8. 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 401

    …ne Veränderung der Sachlage (Aufhebung des Besitzrechts), sondern um eine des Verhaltens (Suspendierung des Anspruchs). Martin Buber. Schlußwort an Martin Buber. Die offene Ehrlichkeit, mit der Sie zugeben, daß Sie Rabbiner Hirsch Vieles und Wesentlich…

  9. 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 289

    …nd auf der anderen Seite die ״Intellektualisten“, die Philosophie anerkennend und bewußt pflegend, stark beeinflußt von Henri Bergson und der intuitionistischen Philosophie Walther Rathenaus, und dadurch schon human und international gerichtet. Mehrfach…

  10. 1932-08-01 · Heft 11-12 (August 1932) · p. Seite 360

    …e.'jüdische Gruppe, die zwar seltsamerweise — siehe obendas, was fehlt, als Charakteristikum bezeichnet, der jedoch’ in Franz Rosenzweig, der jener Tagung als!Gast beiwohnte, ein fördernder Helfer ersteht.* Das ״Jüdische“, das Franz Rosenzeig dem׳ Karperad…

  11. 1932-10-01 · Heft 1-2 (Oktober 1932) · p. Seite 18

    … vielleicht von entscheidender Bedeutung gewesen sein, daß die neuen Ideen des Judentums und des Sozialismus in der von Martin Buber geprägten Ausdrucksweise übernommen wurden. Freilich waren nicht überall die gleichen Gedanken in der gleichen Form wir…

  12. 1932-12-01 · Heft 3 (Dezember 1932) · page 3

    …he Krieg Leinen RM 5.— Die Zerstörung der jüdischen Hauptstadt Im Mittelpunkt das Lebensschicksal des Flavius Josephus. Zweig, Arnold: de Vriendt kehrt heim Kartoniert RM 4.50 Leinen RM 5.80 Ein Roman aus dem modernen Palästina u. dem vorderen Orient. P…

  13. 1932-12-01 · Heft 3 (Dezember 1932) · p. Seite 112

    …en versucht, ob Eitelkeit oder Scham dem Dichter beim Bekennen die Feder geführt hat. Von jüdischen Autoren äußern sich Martin buber und Ernst Toller, jener vollkommen unverständlich, dieser zynisch-materialistisch: Wie er als Kind die מזווה abreißt, g…

  14. 1933-01-01 · Heft 4-5 (Januar 1933) · p. Seite 119

    …radition. So schreibt, um nur ein Beispiel herauszugreifen, der klassische Vertreter des philosophischen Messianismjus, Hermann Cohen, in einer Abha'ndlung über ״Das Gottesreich" folgendes: ״Kein Höhepunkt unserer Religion ist in den neueren Zeiten zu s…

  15. 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 52

    … Hirsch (N.), Prinzip S. 70—71; Wolf, Pentat. zu Exod. 20,5; 34,7; vgl. Hertz, Pentat. zu Exod. 20,5. Siehe jedoch auch Nachmanides zu Exod. 20,5. 2 S. 13. 3 s. 7. 4 Zum ältesten Strafrecht, S. 96. 5 Sanh. 44 a. 6 Es sei jedoch zugegeben, daß diese St…

  16. 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 61

    …Briefe ungeöffnet zurückgehen lassen, wenn der Absender das Rabbinat ist? Bücherschau. Die Politik der Mystik von Prof. Gerhard Scholem, Verlag der ״Jüdischen Rundschau64, Berlin. Die bereits im Leitartikel der letzten Nummer des ״Nachlath Zewi44 gewürdig…

  17. 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 73

    …et, letzte Quelle der Wahrheit. Niemand sah den Gegensatz zwischen den neuen Tatbeständen und dem Gotteswort klarer als Moses Mendelssohn. Aber dieser Moses war weder ein legitimer, noch ein illegitimer Revolutionär. Er war nur ein kleiner Evolutionär, der …

  18. 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 124

    …ilta zu Exod. 22, 19; Raschi zu Horiot 8a sub welo ta’assu et kol hamizwot; Maim., H. Akum 2,4; H. Jessode ha-Tora 1,6; Nachmanides zu Num. 15,22; Hirsch zu Exod. 22,19 a. E.; Büchler S. 99ff.; Marmorstein, The Old Rabbinie Doctrine of God I S. 160. 4…

  19. 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 135

    …ehuda ha־Levy 1,79; Maira., H. Akum 11,16; derselbe Moreh nebuchim III Kap. 37; S. Ch. 62; 249; 250; 255; 256; 510—515; Nachmanides zu Deut. 18,9; J. D. 179,1 ff.; M. Ch. zu 255 Anm. 3; Hirsch, Pentat. zu Exod. 22,17: Lev. 19,26; 20,6; derselbe Choreb…

  20. 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 136

    … 7 V. 31 nicht den Molochdienst, sondern den eigentlichen Götzendienst, bei dem Menschen wirklich geopfert wurden; vgl. Nachmanides zu Lev. 18,21; Raschi zu Jer. 7,31; Jalkut Schimoni zu Jer. 7, 31; a. M. Breuer zu Jer. 7,31. 1 vgl. Marmorstein, The U…