Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 132

132 Necensionen. gekommen, heißt cs: Da redete sie zu ihm wie diese Worte (כדברים האלה) zu sage» -c. Dieser Ausdruck כדברים האלה oder כדבר חוה wird meistens gebraucht, wenn früher schon einmal die Worte gesprochen worden, und nun gesagt wird, dieselben Worte seien nochmals gesprochen worden (vgl. 1 Sam. 17, 23. 18, 24. Jer. 38, 4 und sonst; 1 Mos. 32, 20. 17, 27. 30. Nch. 6, 4). Dieses ״wie oben erwähnt" wäre aber hier unpassend, da beim Fehlen von V. 14. 15 diese Version ihrer Worte, nach denen sie den Joseph ihrer eigenen Sünde bezüchtigt, noch gar nicht vorgekommen ist. Es muß demnach, so, schloß der Ergänzer, schon früher einmal, und zwar mit denselben Worten in ihrem Namen gesagt worden sein, daß Joseph der Schuldige sei; da sie es ihrem Manne nicht schon früher gesagt haben konnte, so muß sie die Anklage Anderen gegenüber, bei ihren Dienstlenten vorgebracht haben, und er schob die Stelle ein. Allein auch hier hat sich der Ergänzer doppelt versehen. Hätte nämlich כדברים האלה hier die Bedeutung: wie oben gesagt, so dürfte nunmehr nicht nochmals die ganze Ncde ausführlich wiederholt werden; denn dieser Ausdruck ist eben eine Abkürzung, die dem Berichterstatter ersparen soll, die Worte nochmals hinzustcllen, und sie werden daher in sämmtlichen angeführten Stellen wirklich zurückgelassen. Hier aber stünde ja das בדברים האלה ganz überflüssig da, da ja die Nedc der Frau vollständig wörtlich angegeben wird. Dann aber hat בדי האי und כדבר הוה allerdings meistens einen rückbeziehenden Sinn; allein sie können auch mit Beziehung auf das Folgende gesagt werden und heißen dann: wie nun folgt. So kommt בדבר הוה bei der Rede vor, welche Joab dem klugen TVeibe von Thekoa für David in den Mund legt (1 Sam. 14, 3), und in gleichem Sinne wird בדי האי hier gebraucht. Die Partikel ב hat hier die feine Bedeutung, daß die Worte, die nun gesprochen werden, eine Erdichtung sind, als wenn sich die Sache so verhielte, während sie in der That nicht so ist. Joab läßt die Frau einen erdichteten Fall vortragen, ebenso erzählt das Weib seinem Manne die Begebenheit ganz falsch. Das will eben בדברים האלה sagen. Die Schlußrcdaction aber mißversteht die Worte, glaubt, sie müßten auch hier eine rückbezieheude Bedeutung haben und bringt deshalb ihre Ergänzung an. Wir haben demnach auch hier offenbar einen späteren Zusatz vor uns, und wir ersehen aus solchen Untersuchungen, was von jener ״epischen Breite" zu halten ist, die man als ästhetischen Kanon dem