Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 53

iv. Symmachus. 53 Hinweis auf die Worte 1 Kön. 8, 2: בירה האיתנים belegt (Nosch Ha-Schanah 11a, vgl. jer. das. 1, 2), so ist die Annahme höchst wahrscheinlich, seine Argumentation beruhe darauf, daß er האיתנים als ״die Alten" erklärt, wie das Tharg. ausdrücklich hat: דעתיקיא, und wenn die bab. Gemara (mc^t so die jerus.) die Deutung des האיתנים auf die Erzväter in der Bed. ״die Starken" findet, so thut sie Dies nach ihrer Auffassung des Wortes, nicht aber nach der älteren, die es, wie gesagt, als ״die Alten" nimmt. Dieselbe Uebersetzung finden wir bei Symm., der T(p ccQ^aito hat, und Sy mm. bleibt dieser Uebersctzung überall für איתן treu, so 2 Mos. 14, 27 (vgl. Urschr. S. 464 f.) Ps. 74, 15. Jer. 49, 19. 50, 44. Ezech. 40, 15. Amos 5, 24. Micha 6, 2*j. — Wenn Symm. 2 Ehr. 34, 22 במשנה mit iv Tjj dsrnsgcoasi übersetzt, so entspricht Dies offenbar der Uebcrsetzung des Tharg. in der Parallelstelle 2 Kön. 22, 14: בבית אולפנא, und die anonyme Uebersetznng, welche sich hier in der syr. Hexapla findet, t gehört wohl gleichfalls Symm. an. Er hat das spätere Wort Mischnah im Auge, für welches bekanntlich griechisch Deuterosis gesagt wird. Diese Uebersetzung Aquila beilegen zu wollen, wie Schleußncr 8. v. thut, ist kein Grund vorhanden. — Die Worte Hiob 24, 25 רשם לאל מלתי übersetzt Symm. naqä tco ds(#, worin ihm Hieron. und Vulg. folgen und der Syrer einstimmt; sie lesen demnach לאל. Auf diese Erklärung zielt C'lieser ben Joße Ha-Gelili in Soferim 4, 9, es sei in dieser Stelle das אל profan (הול), nicht heilig (קדש), d. h. cs sei אל, nicht אל zu lesen, worüber ich schon in Ozar nechmad I. S. 52 f. und Urschrift S. 282 gehandelt habe. — Die Ueberschrist מכתם Ps. 16, 1. 56, 1. 57, 1. 60, 1 giebt Symm. (und gleich ihm Aquila und Hieronymus) immer mit xov xan€1v6(pQ0vog xal %ov ä^iM^iov wieder, nach der Deutung in Sotah 10b: דור שהיה מך ותם, eine Deutung, welche das Tharg. für die beiden mittleren Stellen aufnimmt, wo לדור vor מכתם, nicht aber für die erste und letzte, wo dieses vor לדור steht, vergl. Raschi zu 16, 1. — Wie Symm. zu der Uebcrsetzung der Worte כי אין הרצבות למותם ובריא אולם Ps. 73, 4 durch oxi ovx ivs&v^ovvxo tcsqI daväxov. *) Jer. 5, 15 ist der in den 70 fehlende Satz in der Hex. ergänzt und für איתן uqxcclov gesetzt (syr. jjQJ&o.), während die syr. Her. unter dem Namen des Symm. dafür YLK— setzt. Das ist nach dem Obigen offenbar ein Jrrthum und muß umgekehrt sein.