Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Journal
- Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Volume
- 1 (1862)
- Issue
- 1 (1862)
- Date
- 1862-01-01
- Page
- Seite 44 (sequence 47)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/2420973-2420974-2420975--0049-2421122- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- Rashi 1× ep/1002670
OCR text
44 iv. Syminachrrs. Du, Gott (Ps. 44, 24) übersetzt er: wg 6 vnvmv 61ר ganz wie das Th arg תהי כגבר דמיך. Wenn derselbe (60, 10 und!08, 10) etwas kühn Moab das Waschbecken Gottes nennt (סיר רחצי), so mag Symm. Dies nicht wörtlich wiedcrgcbcn und folgt lieber den?0, die für רחצי eine Bed. aus dem Aram. (אתרחק, vertrauen) entnehmen und es mit x7jg sXniöog f,10v übersetzen, und so Symm. apL£Q1fAvtag {10v; selbst an dem vorhergehenden דאשי (V. 9) nimmt er, und zwar nur er allein, Anstoß imb übersetzt es x7jg uov. Daß der Ausdruck, Gott wohne an einem bestimmten Orte, der oft die alten Uebersetzer, zuweilen auch unfern Text zu Aenderungen der ursprünglichen Lesart vcranlaßte, am Aengstlichsten von Symm. gemieden wurde, ist bereits Urschrift S. 320 ff. nachgewiescn. Dahin gehört, daß sich Symm. Ps. 74, 2 nicht bei der wörtlichcn Auffassung von הר ציון זח שכנת סו beruhigen kann, es vielmehr übersetzt nach der Aussprache שכנת , xal yyaysg sig xo 2lcov oqog xo ayiov Gov xovxo, gerade wie er der Einzige ist, der 78, 60 mit unserm Text אהל שכן באדם (für ישכן) punctirt und übersetzt IdQV&eiGav. — Der Ausdruck 110, 1 שב לימיני ist nicht bloß sehr sinnlich, sondern ward auch in sehr entschieden christlichem Sinne gedeutet, und Dies eben veranlaßte Synnn., שב zu übersetzen mit: harre, verweile, so in der syr. Hex. I^co, und dem entsprechend das Thargum: אורך und Raschi: התעכב. — So geben alle liebersetzer Jes. 6, 7 und Jer. 1, 9 ויגע על פי im Kal wieder: Gott, der Seraph, berührte meinen Mund, nur Symm. scheut diese sinnlichc Berührung und liest mit unserm Texte ויגע im Hisil, übersetzt: detulit, er brachte nahe (nach dem Zeugnisse des Hieronymus in sei- 11 cm Briese an Damasus), nämlich die Kohle oder die Rolle. — Die Uebcrtragung des Namens ה' צדקנו, Gott unsere Gerechtigkeit, auf den einstigen Fürsten oder auf Jerusalem (Jer. 23, 6 und 33, 16, vgl. Urschr. S. 83 f. und S. 294), die wiederum christlich gedeutet wurde, ändert Symm. in צדקנו, xvqls öixalooGov 7juäg. — Auch der Ausspruch ולא ילכל ה' עוד לשאת, Gott kann es nicht ferner ertragen, Jer. 44, 22, klingt Symm. zu sinnlich und Gottes unwürdig, er übersetzt daher (wie es in der syr. Hcxapla heißt):;01<ב joo) hO,kO )Jo; dieses verzeihen, hat auch die syr. Pcschito, und noch übereinstimmender das Tharg.: ולא הוה רעוא מן קדם יי״ עוד דלא (?) למשבק, so daß ich auch in Symm. (m&o für |0נ^יגצ lesen möchte.