…908, 6909, 8232, dem! Fond, ä. ä. 15. Januar 1865 einzuverleiben und die Zinsen am 12. Januar (dem Sterbetage des Herrn Samuel Hirsch sel.) zu vertheilen. 31 Aus der Sammelbüchse der Synagoge, 2. Semester ...... 49 10 „ 31 „ „ „ des Friedhofs, 3. Quarta…

…„ 12 „ Frau Regine Hanau am Todestage ihres sel. Vaters ..... 10 „ 15 „ Herrn Mos. Deutz am Begräbnißtage seines Neffen Leopold Cohn. 10 „ 20 „ den Hinterbliebenen des Herrn Sam. Mos. Flersheim 40 20 tr N. N. 10 21 tr N. N.' 50 „ 24 tt N. N. , . 20 25 …

…. . „ „ James und Theodor Stern am Todestage ihres Vaters des sel. Herrn Jul. Stern „ der Stiftung des Herrn Maximilian Emden . „ Herren Heinr. Kuhn und Leonh. Flör-sheim „ Frau Johanna Ullmann am Todestage, ihres sel. Gatten „ Herrn M. D. Cahn …

…en Jes. 1, 9. Hätte Jahwe uns nicht einen Rest übrig gelassen, dann (um Weniges) wären wir wie Sodom geworden, glichen 'Amora. So ist denn gewiß auch das Richtige Hiob 32, 22 לו zu lesen: Nicht, sagt Elihu, achte ich das Ansehen des Mannes und s…

…h dem ganzen Verfahren dieser midraschischen Deutungs- 1) Ausgenommen in Jalkut und in Lekach tob (kleine Peßiktha) des Tobia ben Elieser z. St., wie in Bammidbar rabba 6. 14 gegen Ende, auch angeführt von Nachmanides zu 4 Mos. 24, 4. 2) So, בלד, nicht בלי,…

…liche Verpflichtung" חובת ד!גון£, die nicht an das heilige Land gebunden ist: ״Die Sache soll eben nicht geschehn", wie Maimonides kurz und schlagend sich ausdrückt (Iss. Biah 16, 10). Dennoch dürfte vom Standpunkt der einfachen Exegese, da die Schri…

…astration. 39 der Thalmud zweifelt, ob die Vorschrift nicht in Verbindung mit dem Opfereultus stehe (s. Chag. 14, b. 6. Raschi). Zu allem dem kann man sich nun auch noch der folgenden Erwägung nicht verschließen. Der Mosaismus hat die Sicherheit …

…י הי הדעותיך (vgl. Urschrift S. 56. 172 ff. 473). Der Beziehung auf sie stehn etwa nicht die Worte entgegen: ad Oriente usque ad oceidentem*, sie werden in der uns vorliegenden Abhandlung wiedergegeben: ״sie sind von Osten bis Westen verbreitet …

…n zu T. Ab. Sara und Sanhedrin, von R. Nachschon Gaon, ohne Anfang und Ende, nur einige Blätter stark. 2) Gutachten von Raschi. 3) Schaare Scheb. und 4) H. Mekach u-Mimkar von Hai Gaon (beide in Venedig und sonst edirt). 5) Der hist. Brief von R.…

…standen, von so dichtem Dunkel umhüllt, daß sich der poetisirende Dilettantismus gern mit ihn! beschäftigte und ihn mit allerhand romantischem, geheimnißvoll politischem Flitter umgab. Dieser krankhaften Lust kann siegreich die Geschichte nur mit be…

…ter (Warschau 1866) erschienenes polnisches Werk von F. Hippolyt Skimborowiez, welches über ״Leben, Ende und Lehren des Jakob Joseph Frank, aus zeitgenössischen und älteren (?) Quellen, zugleich mit Auszügen aus zwei Handschriften" berichtet. Es gereicht Her…

58 Umschau. die kleine wie die große Maßorah an dem Rande der Bibelhandschriften angefügt. Doch.hatte schon Johann Heinrich Michaelis in der Vorrede (p. 5 f.) zu seiner Bibelausgabe (Halle 1720) einer Erfurtischen Na80ra peculiaris manuscripla chartacea…

… 59 nach den sog. ersten Propheten, den erzählenden Büchern: Josua, Richter, Samuel, Könige, dann die großen Propheten: Jeremia, Ezechiel und Jesaias, dann die zwölf kleinen Propheten ungetheilt, darauf Ruth, Koheleth, Hoheslied, Klagelieder und E…

… Grüne bäum, Landau 30. Jan. Zu der Erklärung von בי כטא (Ztschr. Bd. V S. 110) mache ich aufmerksam auf Sabb. 23 b, wo Raschi beide Erklärungen hat (חמיו ,אביו), Jakob Th am den Ausdruck auf den verstorbenen Vater beschränkt, Simon b. Abraham au…

…der HS. gefunden, was zur Ergänzung von Ztschr. V, 184 dienen mag. Iotiz. Wolfs: Berichtigungen nach dem Arabischen des Maimonides. (Schluß.) 26. בלן כרה אלארץ (P. M. 156, Z. 14) ״im Erdkreise" ist auffallenderweise mit: בל בחר הארץ übersetzt. [I בלכ…

…artikel hat in der Jbn Tibbon'schen Uebersetzung in seinem wesentlichsten Theile eine ganz unrichtige Fassung erhalten. Maimonides Worte lauten: אלנסך ו־דלך אן הדה טריעה בלטה לא ת:הך רלא תאתי טריעה כלן קבל אללה גירהא ([über] die Abschaffung, d. h. da…

…an damit die Wand, denn für einen Gelehrtenschüler ist es nicht löblich von Salben duftend einherzugehen."^) Die Schule Schammai's stellt demnach den Genuß, welchen das wohlriechende Oel bietet, höher als den Genuß des Weines, so daß der Lobspruch …

…derselbe zu Ende gelangt war noch während der Mahlzeit, gewöhnlich gegen deren Schluß. Nun begrüßte man nach der Schule Schammai's, zuerst das Gewürze mit einem Lobspruche, dann erst das wieder gestattete Licht; umgekehrt verlangt es die Schule Hil…

…ß er das Salböl noch höher als die Spezereien stellt, im Gegensätze zu der Hillel'schen und in Uebereinstimmung mit der Schammai'schen Schule. Während jene, wie oben erwähnt, den Lobspruch über Mhrthe dem über Salböl vorangehn läßt, entscheidet sic…

…ות יוצא מבושם. Den Spruch über den Wein vergißt diese Relation ganz nach den Hilleliten. — Uebrigens mag der Zu satz in Babli 43 b: בלבושם לשוע, es sei unziemlich für den Gelehrten salbenduftend auf die Straße zu gehen, gleichfalls eine Milderun…